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#主题周读# 叙事疗法与人生发展咨询的个人浅思。涉及如下八个问题：1、什么是问题，问题如何产生，如何解决问题？2、如何定位问题？3、如何寻找解法？4、问题与重要他人的影响？5、如何夯实改变的方向和动机？6、什么是叙事取向的咨询？；7、什么是面向未来的咨询？8、如何看待心理测量及使用？ 1、什么是问题、问题如何产生，如何解决问题？ 在叙事疗法中，问题是人们按照故事的脚本进行表演，但是得不到期待的结果，在负反馈中逐步失去对生命的主导权。出现这样的问题来源是，因为人们在社会机制，更准确说是权力机制下，内化了主流故事，比如人应该如何生活，与个人的体验产生了冲突，进而失去主导权。而问题的解决在于，找到主流故事所没有覆盖的个人经验，使其明确、放大，让自己再次掌握生命的主导权。 在人生发展学中，对于问题的定义会有多种角度——比如从结果层面的人生资本的角度来看待；比如从行动南辕北辙或行动瘫痪的个人行为角度来看待；比如从感受层面的人生状态（心理总结）地角度来看待。而问题的来源是过度简化，导致个人概念的三重冲突所产生的个人与情境之间互动的问题。问题解决的关键是重新梳理个人与情境的关系，特别是寻找“情境优势”，让情境带动行动，让成功带动改变。 2、如何定位问题？ 在叙事疗法中，“实践的地图”是外化、改写、重塑和界定。外化就是定位问题的环节，其核心思路是“人不是问题，问题才是问题”，将问题与人进行分离。其主要的过程是，命名问题、询问影响、评估影响、论证评估等主要环节。其对问题定位的起点，在于直接的命名问题，换言之，叙事疗法思路的起点是会有一个可感知、明确的问题。按照 #丰田思考法 对问题的定义，问题是现状与预期的差异，叙事疗法可能更多针对的是“现状不足”与预期差异导致的问题，但是对于现状与“更高预期”的问题却可能缺乏视角，比如感觉无趣、发挥优势、追求梦想等。可能，这是与治疗思路即解决问题病症的思路相关。 但是，很多问题都是面向预期的，也就是面向未来的，大部分的问题是现状与“更高预期”所产生的差异。面对这类问题，人生发展学的角度是概念化——来访者是什么样，为什么是这样？其核心起点是在于其情绪，情绪的积极、消极和中性，作为行为的放大器也带动了进取、回避和维持的行动状态，关联了结果。而情绪是个人与情境交易的产物，借助情绪理解什么是个人优势，又特别是情境优势。以此找到来访者当前的样子和困扰。 3、如何寻找解法？ 在叙事疗法中，如同 #迈克尔·怀特 引用布鲁纳的论断，“总有一些感受和生活经验是主线故事所无法涵盖的。”这些例外就是 #特殊意义经验 （unique outcome）。但是，这些特殊意义经验或者相对于主线故事的例外，经常被我们有意无意的忽视，在叙事疗法中，治疗师就是协助来访者，发现这些特殊意义经验，并放大他们，使其成为自己生命中主要的部分，掌握生命的主动权。而不是按照前现代主义的思路，给出权威的论断和建议，或者按照现代主义的思路，按照科学的分类和常模，让人成为大概率的、标准化的样子。 在人生发展学中的思路异曲同工。正如阳老师所说，关注来访者做对了什么；那些伴随来访者多年的特点怎么可能一个建议就改变……来访者所做对的事情，与特殊意义经验类似。更进一步，人生发展学概念技术——理解来访者是什么样和为什么是这样的技术——从情绪入手，顺着情境行动周期，一方面关联行为与结果、一方面关联情境与个人，寻找背后的个人优势特别是情境优势，改变变得更加落地。 4、问题与重要他人的影响？ 叙事疗法有一个重要的观念，即个人的身份认同，奠基于对重要他人的心理投射，而非直接形成于自我。 #迈克尔·怀特 将此称为“生活协会”，即这些重要他人的组合。重要他人与 #内化 过程相辅相成。所以，在叙事疗法的重塑就是针对这一问题的改变方法，与外化类似，只是其更针对重要他人——修改这些重要他人在生活协会中的成员资格，即改变对重要他人的心理投射，比如反思经历中和哪些重要他人有关联，这些重要他人对自己生活和工作的影响，并在过程中看到不同的可能性。 在人生发展咨询中，对于重要他人的影响，有更具体的认识和落地的方法。首先，人际是我们五种主要情境之一——时间、任务、空间、人际、情绪。而且人际是对于人影响较大的情境。人生发展咨询中，有很多方式去认识人际情境对人的影响，比如解读整理个人关键事件的个人小传中重要他人，对于这些重要他人的观念反映了我们的个人概念——比如聪明、情商高等；对于这些重要他人的态度反应了我们的倾向——比如趋近或者回避；而脱胎于 #凯利 的 #积储格技术 的个人概念测试，更是将重要他人的影响与个人之间的关系明了化。基于认识，在改变层面修改“生活协会”的人际情境的改变手段也是常用的方式，比如与过去的重要他人见面，打破过于正向或负向的简化；比如寻找新的 #角色榜样 引领自己前行等。 5、如何夯实改变的方向和动机？ 在叙事疗法中，有一个环节是界定仪式，在界定仪式上，来访者讲述自己的改写、重塑后的故事，精心选择的见证人进行复述，包括个性化理解；听见的意象、对意图的反思、价值观的同步；共鸣；触动。然后当事人对见证者对复述进行复述，通过这样的方式，来厘清改变的核心，增加改变的动力。这背后的假设是，我们生活在社会语境中，通过联系和反馈形成我们对于世界和自我的认识。 在人生发展咨询中，当形成咨询方案之后，往往当下的行动的建议都是关于“获得反馈”，经常使用的一个方式是建立知识星球邀请咨询师在内的见证者加入，并在知识星球中更新自己的动态和思考。算是对于界定仪式在社群线上化背景的一个变式。同时，基于叙事疗法界定仪式的思路，在咨询报告生成后，通过来访者讲述理解和提出疑问等方式，以此来达到界定仪式异曲同工的效果。 6、什么是叙事取向的咨询？ 叙事疗法是叙事取向的咨询。从表象来看，主要是在咨询过程中，来访者、咨询师都会以故事的方式进行交流。其更深层次原因是，对于世界是什么的认识不同——“x比y”是一种论证思维，追求普遍真理；“当国王死了，然后王后也死了”是叙事思维，导向启发和不同观点。叙事疗法遵循叙事思维的方式。更进一步说，正如 #贝特森 说的，牛顿式线性因果的思路，在面对有机整体的时候将无法胜任，我们对事物的理解、赋予的意义，都受限于我们建构的前提和预设网络，我们对于世界的认识只是地图，“地图不等于疆域”。所以，对于有机系统，我们需要通过故事的诠释来进行认识。而故事的内化、冲突的外化、故事的改写等，都是通过故事在发挥作用。 人生发展咨询也是叙事取向的咨询，通过来访者都故事、语言来描绘来访者的“疆域”。在来访者的故事里，理解来访者的特点和情境、情绪和行为、结果和状态；而同时，在咨询过程中，通过建立新的意象原型的故事思路，建立改变的方向。但，与叙事疗法不同的是，人生发展咨询会使用更多的论证思维，在后面的问题“如何看待心理测量和使用”中探讨。 7、什么是面向未来的咨询？ 叙事疗法对于问题的成因关注较少，在其实践地图中的“外化”中，主要是命名问题、询问影响、论证影响、评估论证，其中对于问题成因本身的探索是很少的，与以解释过去、分析过去的流派的思路差异较大。而改变是基于过去故事中的例外——特殊意义经验，来进行放大，也不会围绕问题的成因着笔过多。 人生发展咨询相对于叙事疗法而言，面向未来的程度更高。在人生发展咨询中，从过去“做对的事”中，寻找个人优势特别是情境优势并放大，并通过当下、微周期三个月、小周期18个月、中周期3年、长周期12年的情境带动的行动，得到结果，改变概念。咨询真正效果来自接下来的行动，在行动中生成新的个人概念。 8、如何看待心理测量和使用？ 叙事疗法并不重视心理测量和使用，甚至在叙事疗法的思想基石福柯的思想中，心理测量被视为一种对人的“科学的分类法”，会导致人内化主流的故事，比如成为一个低神经质者或者不要成为拖延者等，为了让自己成为“正常人”、符合预期，人们开始按照这些主流故事行事，因为与自己个人体验、个人故事产生冲突，所以导致了问题。所以，叙事疗法会强调个人的故事、个人的诠释，并不使用心理测量。 人生发展咨询与叙事疗法不同的是，除了个人诠释外，也使用大量的测评，比如对于人格特质、认知能力、动机偏好等，这些事基于科学的分类，寻求与统计常模之间的关系。这一步的目的，并不是为了对人进行分类——你是外向者、他神经质很高，这可能导致新的问题。使用测评的关键是理解人的边界，正如阳老师所说，“在边界之内全是（个人的）情绪情境”，也就是全是个人诠释的故事。这是在发挥统计常模的参考意义——注重现实的基础概率，同时防止让人被“科学的分类”所限制的关键，这一点尤为重要。 Reference #人生发展学 ，阳志平 Michael·White. 2019. 叙事疗法实践地图：修订版. 翻译 李明, 曹杏娥和党静雯. 叙事治疗经典译丛. 重庆大学出版社. [澳]迈克尔·怀特, 和[新西兰]戴维·爱普斯顿. 2022. 叙事治疗的力量：故事、知识、权力. 翻译 廖世德. 全新修订版. 华东理工大学出版社.

叙事疗法的what、why、how 〇。叙事心理学与叙事疗法 叙事心理学的三大方向 1986年， #萨宾 出版了《叙事心理学：人类行为的故事性》一书，叙事心理学诞生。 在过去30多年的发展中，叙事心理学主要有三个方向。 {{embed 三大主流方向形成于北美洲、欧洲和大洋洲—— }} 迈克·亚当斯生命故事理论，通过编码主题、基调等方式，理解一个人的人生故事。这个方向可能最好的应用是“心理传记”——用故事解读一个人，故事与行为及心理状态的研究、工具越发丰富。 通过自然语言分析，建立叙事和科学研究之间的关系是一个悠久的思路。 #Pennebaker 作为该领域的奠基人，发现自然语言表达与心理状态的关系，词频、关键词解读等研究等集大成在此处LIWC程序，超过100个维度，比如否定词、介词等的被2000+论文使用。故事语言与行为及心理状态的关系愈发清晰。 一个有意思的案例，他在俄乌战争前几天通过“I-word”预测了战争的可能性加强。（“我”字代表了自我参照，通常标志着诚实、正直、开放。 但是，以上流派似乎更多是在对于人的故事的认识，如何来改变呢？这就是 #迈克尔·怀特 和 #艾普斯顿 所创立的叙事疗法的方向。 叙事疗法简介 1986年迈克·怀特和艾普斯顿在家庭治疗活动中建立初次联系，1990年合著的《通过叙事方式达到治疗》，叙事疗法逐步被推广开。 一个有趣的比喻：手与眼 怀特是家庭治疗师和社工背景，关注实践中来到实践中去，是叙事疗法的“手”； 艾普斯顿是人类学（人类学学位被誉为“人类知识偷猎执照”）及家庭治疗师到背景，热爱思考和阅读，对于别人问题总能推荐一本书，是叙事疗法的“眼”。 所以，我们更关注他们的应用。 叙事疗法的简单了解（从解决问题的角度定义） 叙事疗法认为“问题在哪”？ 问题：主流叙事与个人体验产生了冲突，进而失去了生命的主动权 举例：男人应该功成名就，自己却不功成名就，产生冲突，无力的挫败感 叙事疗法的“解决方案”？ 方案：外化问题，找到主流故事没有覆盖的特殊经验，使自己的经验成为自己故事的主导，重获主动权。 举例：一个人处于挫败感，找到其有力的、向上的“特殊意义经验”，比如在游泳的时候 分享核心内容 问题的来源：故事、知识、权力（副标题★） 解决的方法：外化、改写、重塑、界定 使用的工具：口述/文字、信件、文件、对话图式（略） & 人生发展咨询 一。问题的来源：故事、知识、权力 故事：人的隐喻 人是什么？ 对于人的根隐喻，也就是核心隐喻，有很多不同的角度，也代表着对人认识的不同。比如—— 人是机器的隐喻，对行为主义者解释习得性行为很有用； 人是电脑的隐喻，也帮助了认知科学家理解人类思想过程； 人是系统的隐喻，将个人视为家庭系统的部分，在家庭治疗领域非常常见； #乔治·凯利 将人视为科学家，不断观察和调整对于世界的预测； 而 #伯纳德·韦纳 的隐喻涉及社会行为和正义，提出的隐喻是人是法官，同时将生活视为法庭； 那叙事心理学视角，人是什么？ 叙事是验证和解释人类行为的一种效果好的隐喻。这句话是1986年 #萨宾 在其主编的 《叙事心理学：人类行为的故事性》 中首次提到。 论证到诠释的转变，简单因果无法覆盖有机系统。我们对于真实世界的认识是，借用语言描述现实，类似“地图不等于疆域”，都是诠释，都是叙事。 再次理解论证和诠释的区别，布鲁纳总结的两种人类的思维方式。 布鲁纳有一个经典的例子－“如果x比y”是论证式的，关注的明确的关系；而“国王死了，然后王后也死了”是叙事式的，可能是在寻找两者死亡事件的关系，人们可以想到爱情、阴谋、不幸……充满了各个角度的解释。 人生是叙事，却过程了论证式的，比如这样几类咨询师？ 解释者、分析者、判断者，像解释整理的神一般； 借助常模、分析、统计来判断一个人； 每个人是自己生命的专家，咨询师只是参与他故事的发现和重塑。 你属于哪一类？这对应了三种不同的思维模式 前现代、现代、后现代主义 一个常见的比喻是 #汤姆·安德森 在1990年的一个比喻——...

自主的个体，不就是教育的第一要务吗？一个家庭教育实践的观察。 1 春节回老家，和媳妇去亲戚家聚会，借宿一晚。 亲戚一家五口人，小侄儿、小侄儿的爸爸妈妈和爷爷奶奶，孩子6岁多刚上了半年小学，和爸爸妈妈回老家过春节。 聚餐席间说到孩子教育问题。作为尚未生育的已婚人士，请教到“父母教育中最重要的事情是什么”？ 为了让问题变得聚焦，让探讨更加深入，我说你们顺便给自己打个分。没有对比就不知道分数的含义，我又开玩笑地提议，让另一半给自己也打一个分数，做个对比。 孩子爸爸说，最重要的是原则，定下的规则一定要执行。但是他认为自己常常拗不过孩子，没有按照规则做事，比如看多久的动画片。他给自己打了45分。可能孩子妈妈也认为爸爸规则意识不够，打了一样的45分。 同样的问题问到了孩子妈妈，她说教育中最重要是耐心，要花时间多陪伴孩子成长。妈妈觉得自己做得还不错，比如陪孩子做作业、读绘本、学舞蹈等，她给自己打了75分。孩子爸爸不知道宠妻还是认可，给孩子妈妈的耐心打了80分。 2 有意思的事情在后面，因为借宿在亲戚家，有机会从孩子的角度，感受到孩子爸爸妈妈说到原则和耐心。 春节假期夫妻难得有时间，在快吃完饭到时候开始选电影，准备去过二人世界，请孩子奶奶帮着带孩子。可能是为了让孩子能够不跟脚，夫妻给孩子说他们出去有工作要做，似乎工作是一个男女老少通吃的理由。 吃完饭我们其他人回到亲戚家。孩子和玩伴玩的兴奋劲后，开始哭闹说要找爸妈。我以前看见孩子大哭大闹，觉得挺烦躁，慢慢长大对人对了些理解，开始感受到孩子的哭闹，是因为在他自己的世界中感受到无助和伤心。即使是一个通过表演哭闹获得关注的孩子，也是深深经历了无助和伤心后的无奈。 孩子奶奶试图通过动画片安抚孩子。媳妇不太认可这样转移孩子关注点的方式，尝试和孩子沟通。问他为什么要哭闹，不是答应爸爸妈妈和奶奶睡了吗？ 孩子的回答有点出乎意料，他说他不想回老家，每次回老家父母都不会陪他，他知道每次回老家自己爸妈都不是去工作了，每次都骗他说要去工作，爸爸妈妈在选电影的时候，自己就知道了。 最后，孩子被窝里给我们轻轻道了晚安，抱着自己的小毛毯，小声哭着睡了过去。 3 第二天一起早餐，孩子也在。媳妇问孩子睡得好不好，孩子似乎还有点伤心的感觉。媳妇感慨了一句父母还是要说到做到，不能糊弄孩子。顺口问我，是否记得一个成语，讲的是一个名人给孩子杀猪的故事，说要有诚信。我说那个人是曾子，成语忘了是啥。孩子立马接言到，这个故事叫曾子杀猪，他说妈妈给他讲过。 媳妇请小侄儿讲一下这个故事，孩子完整的讲了这个故事，中间遗漏了曾子妻子为什么糊弄孩子的环节。小侄儿感觉到缺少环节，不忘回过来补上说——因为曾子妻子要出门，孩子一定想妈妈陪自己玩，为了让孩子不在哭闹，曾子妻子承诺要晚上回家杀猪做好吃的。 不奇怪孩子绘声绘色的讲述，但感受到孩子的逻辑意识比较强了，发现故事缺少环节，回过来补上。媳妇问小侄儿，那你有没有给爸爸妈妈讲过这个故事，让他们以曾子作为榜样，不骗孩子？孩子说没有，立马又说可是这个故事妈妈知道，因为这个故事是妈妈讲给他的。 恰好这时候，孩子妈妈回到了家里。孩子给妈妈说，妈妈你给我讲曾子杀猪的故事，要学曾子，也要说话上算，不能骗小孩。妈妈没有回应孩子语言背后的意思，而是立马表扬道你还记得曾子杀猪的故事，真棒。 4 回过来看开头提出的问题——你认为父母教育中最重要的是什么？ 孩子爸爸所讲的原则和妈妈所讲的耐心，似乎都存在有待提高的地方。 父亲糊弄孩子说他们要出去工作的时候，他所讲的原则就很难落实，因为他只是一个规则的制定方，没有约束自己。一个可以发现故事缺少环节的孩子，能够感受到爸爸的不一致，孩子可能不会发自内心的遵守爸爸制定的规则。 长此以往孩子会在与只制定规则的爸爸的互动中，发现粘人、哭闹、发脾气等能够达成自己的愿望。其实，孩子或许是最遵守规则的，回亲戚家路上和孩子约定和找小伙伴玩到十点回家，孩子不同意。但是告诉孩子，因为大家需要休息，如果你想休息的时候别人不让你休息，你有什么感觉。孩子主动做出了约定，并严格的遵守了。 而妈妈在面对孩子讲妈妈要学曾子杀猪的时候，并没有表现出更深地耐心，做出有效回应。孩子讲曾子杀猪的时候，更多是在表达他的伤心和需要，想要爸爸妈妈陪伴。可能因为有旁人在，妈妈没有去关心孩子为什么突然讲起了这个故事，只是夸奖了孩子的知识和记忆。 可能孩子很需要被听见，吃早餐的时候，孩子说妈妈很着急，回家就到处转，就催促他写作业，就说他必须怎样。 5 头天晚上孩子在哭着睡觉的时候，奶奶哄孩子说道，让叔叔阿姨批评爸爸妈妈。孩子说好，要当着他的面批评。我给孩子说，叔叔答应你会和你的爸爸妈妈聊聊。 第二天找机会把这件事的前前后后，告诉了孩子的爸爸妈妈整个过程。孩子爸爸妈妈说很惊讶，以为孩子被糊弄过去。因为关系很熟络，甚至第一反应问我们，是不是引导了孩子的看法。 我指了一下在我们座位边蹲下假装玩弄鞋带的孩子，说到你觉得呢？爸爸后面告诉我，找孩子聊了这件事，也向孩子道歉不该骗他。而让他感动的是，孩子说你们可以告诉我你们要出去看电影，我可以自己睡觉的。 6 如果说这对爸爸妈妈，所提到父母教育关键点的“原则”和“耐心”有什么共同点？在我看来最大的共同点是把孩子没有当作独立的个体——“原则”是上位者对下位者的约束；“耐心”是优势者对弱势者的照顾。 如同内在动机实验，通过换位思考的方式，告诉孩子“知道你有时只想随意涂一下颜料，这很有趣，但是这里需要保持整洁，下一组孩子要来使用”，这样的尊重能够让小学一二年级的孩子负起保持整洁的责任，同时还不影响绘画的内在动机和创作力。 这是一个重要的启示，把孩子当做一个独立而平等的个体，尊重孩子的自主。不是原则约束，是换位思考，我们一起约定，一起遵守；不是耐心照顾，是感同身受，我们彼此照顾，彼此需要。 自主的个体，不就是教育的第一要务吗？

春节回家，观察到一个生不生二胎的小样本现象——拥有教育资源的人生二胎的阻力更小。 老家在西部的三线城市，先后见面聊天的朋友有四对夫妻，他们均有一个孩子，年龄均在刚上小学的年龄左右：最大的6岁，已经上小学；最小的4岁，快上学前班。 其中，两对夫妻主动提到有生二胎的想法，他们有一个共同点，夫妻双方至少有一位是老师－一对夫妻双方都在省会城市小初高全覆盖的私立学校任教；一对夫妻中的妻子，在老家城市小初高全覆盖的私转公学校任教。 这两对夫妻也有一点生二胎的顾虑，在省会这对夫妻是没人帮着带，但也只是一个犹豫的点，算不上决定性因素；而在老家这对夫妻因为父母在本地，主要顾虑在老公吸烟喝酒，戒烟戒酒半年就准备生二胎，预计就是大年十五之后开始戒烟戒酒。 而另外两对夫妻明确表示暂时没有生二胎的想法，核心提到的障碍都是孩子教育问题。我认为他们的想法很有代表性—— 其中一对夫妻，一方在本地融资平台的国企、一方在政府部门，父母双方都属于政府或事业单位临退休状态，身体健康。小两口对于孩子现在焦虑的是，现在上小学不是特别的关系必须要摇号，学校的“鄙视链”是私转公＞私立＞公立，按照他们在当地体制内的了解，说到一般公立学校不仅硬件比较差，因为现在财政吃紧，公立老师的工资福利都有影响，老师更多处于躺平的状态。他们不算大富大贵，在当地应该处于中产状态，孩子教育成为他们生育二胎的阻碍； 另一对夫妻的想法更有故事性。夫妻两都是职高毕业，在本地做一些小生意，一方在家开便利店，一方在买了两个装载机自己即当司机又当老板的接一些工程的散活。拉平到全年，家庭年收入有十五万左右，在人均工资七八万每年的当地勉强还行。可能因为自己学历较低，小两口希望孩子有更好的发展，他们把孩子送到当地最好的私立学校的幼儿园，一年的学费差不多五万，而一般公立幼儿园差不多每年八千，最经济的幼儿园一年仅用五千。 他们考虑上私立幼儿园除了私立幼儿园更好外，就是能顺利上私立小学，之前幼儿园也是这样宣传的。现在随着教育改革的推进，要求全员摇号，他们之前想更便捷上私立小学的想法是落空了，现在在犹豫要不要把孩子转到公立幼儿园，让成本低一些。而面对最可能摇号到不知道哪一个公立小学的情况，他们感觉很无奈，因为据他们和周边家长的了解，公立学校的老师越来越佛系，越来越躺平。所以，他们现在毫无生育二胎的想法。 这一组小样本现象，支持了一个简单的观点－教育这个影响后台竞争力的因素，的确成为了阻碍生育的因素，有力地将“少生优育”的政策落到了实处。从微观家庭的角度来看，教育的第一考量不在优质与否，而是在均衡不均衡，特别是校内教育，是典型的不患贫而患不公，之前愈演愈烈的校外辅导本身也算这个问题的折射，很容易卷入“军备竞赛”的恶性循环。 回看最近几年，2021年开始深化的教育改革，关停校外辅导、私转公、课后服务等刚刚开始，就遇到了经济增速下滑、财政收入吃紧的压力，让这个改革变得更加困难，任何事情都需要钱，钱从哪里来。而就在此时，人口的负增长已经拉开了序幕，而教育的均衡问题必然是生育意愿的重要影响因素。当交织在一起，这个命题变得更加艰难。 在一个充满活力的社会，父母希望孩子至少不低于自己的生活成就水平，这是社会朴实而强劲的愿望，也是社会发展的动力之一。而教育是实现这一愿望的一种支撑条件，当教育需要卷入父母过多的精力，大概率会削弱其在生育后代的动机。打压任何形式的校外教育都是治标不治本的，因为任何阻止人进步的方式都不是合理的，而核心应该在校内教育本身的提升和均衡。这可能需要结构的变化才能获得，比如教育经费的分配、高考名额的划分等等。

问题 新年快闪问答12问—— 2022年让你印象最深的一本书籍是什么?（或影视） 2022年让你印象最深的一项技能是什么?（自己应用或发现的技能） 2022年让你印象最深的一个作品是什么?（你的照片／文章/书/机制/产品等均是作品） 2022年让你印象最深的一个达成是什么? 2022年最开心的具体事情是什么? 2022年最遗憾的具体事情是什么? 2022年你的关键词是什么? 2023年你的关键词是什么? 若2023年只阅读一本书籍，你想阅读什么？（或影视） 若2023年只发育一项能力，你想发育什么？ 若2023年只投入一件事情，你想投入什么？ 若2023年只优化一个行为，你想优化什么？ （基于阳老师在知识星球的问题等扩展，并结合“最小行动”思想） 新年快闪问答@2023（简答版） 2022年让你印象最深的一本书籍是什么? #《个人构念心理咨询实务》 ，从哲学、理论、方法、工具支持着“人是可变的”，一如结构心理学开创者凯利在书中所说——“任何人没必要将自己陷入困境；任何人没必要完全受制于环境；任何人没有必要成为他传记的受害者。”。结构心理学是心理咨询中少有的人文与技术的结合。 2022年让你印象最深的一项技能是什么?（自己应用或发现的技能） 叙事写作，文字融合些、情感细腻些、画面丰富些，之前更多是“1、2、3”的公文式写作。 2022年让你印象最深的一个作品是什么?（你的照片/文章/书/机制/产品等均是作品） 家庭公平积分系统，用情境和系统的作用，优化了与媳妇因家务消耗情绪的问题，这个事情反应了我所喜欢的作品的调性——帮助人的、机制化的、增进体验等。 2022年让你印象最深的一个达成是什么? 印象最深的达成是成为 #人生发展咨询师 ，开启了一条意料之外，倾向之中的道路。目前处于副业状态，占用了业余时间的绝大部分。 2022年最开心的具体事情是什么? 感觉开心的事情和达成的事情，也就是事项4类似（充分说明我的成就偏好）。补充一个开心的事情，半马1h43分钟，几乎达到半马跑进100分钟目标。 2022年最遗憾的具体事情是什么? 与原生家庭的沟通不足，特别深度的沟通。情感的链接、彼此的理解都受到了影响，可能良好链接带来的幸福感和力量没有充分发挥。 2022年你的关键词是什么? 开启 2023年你的关键词是什么? 作品 若2023年只阅读一本书籍，你想阅读什么？ #《个人结构心理学》 。这是凯利这位个人结构心理学开创者唯一的专著，其在哲学、理论、方法、工具上开创了新的咨询流派。虽然普及度不高，但经久不衰。 若2023年只发育一项能力，你想发育什么？ 叙事写作，让文字拥有春风化雨温暖人心、金刚霹雳现实解决的力量。 若2023年只投入一件事情，你想投入什么？ 做自己的人生发展咨询师，解决自己的一直困扰的命题。 若2023年只优化一个行为，你想优化什么？ 节奏感，22年整体还是绷得紧了一些，任务安排多、事件安排紧、空间变化少，不够轻松，而轻松是做出好的作品、深化好的关系的基础。 新年快闪问答@2023 2022年让你印象最深的一本书籍是什么? #《个人构念心理咨询实务》 ，从哲学、理论、方法、工具支持着“人是可变的”，一如结构心理学开创者凯利在书中所说——“任何人没必要将自己陷入困境；任何人没必要完全受制于环境；任何人没有必要成为他传记的受害者。”。结构心理学是心理咨询中少有的人文与技术的结合。 非虚中最为推荐的书是 #《个人构念心理咨询实务》 ，背后的原因是基于自己的体会“人是可变的”，这种可变性是个人和情境的双重作用的结果，某种观念的胜出具有是适应性的体现，做一个比喻是大脑中的观念是“生命体”，在个人与环境的互动中优胜劣汰。而以“人人都是科学家”作为基本隐喻的个人构念心理学（个人结构心理学）从哲学、理论、方法、工具对于这个模糊的经验感觉有了系统的理解。在阅读这本书过程中很多的感受和思考，在《行为分析》（个人概念章节）、《人性大师课》（凯利章节）已经有了较多铺垫。 2022年让你印象最深的一项技能是什么?（自己应用或发现的技能） 叙事写作，文字融合些、情感细腻些、画面丰富些，之前更多是“1、2、3”的公文式写作。 一直比较喜欢比较细腻的写作，因为学业、工作、偏好都是偏向分析和公文式写作，这一点就渐渐淡忘。 在申请人生发展咨询师的时候，阳老师点拨现在文风方向错误，适合“冷煽情”风格。在后续几个月中，特别在课程总结、咨询方案、读书笔记、他人故事尝试了一下非公文式的写作，而是感性写作，叙事写作，有一个反馈是自己很沉浸喜欢。 2022年让你印象最深的一个作品是什么?（你的照片/文章/书/机制/产品等均是作品） 家庭公平积分系统，用情境和系统的作用，优化了与媳妇因家务消耗情绪的问题，这个事情反应了我所喜欢的作品的调性——帮助人的、机制化的、增进体验等。 制作了一个 #家务公平计分系统 ，持续运转了二十多周，减少了很多家庭的矛盾。主要的方式是，将主要的家务明确，并赋值1-3星，我和媳妇谁完成一项就得相应的星星，星星在周末需要达成一致。为了增加仪式感，准备了一个周历本，并且将事项做成了小图章，配合星星图章，完成相应事项就盖相应的事项和星星，各自还准备了一个签名章，每周末星星打平结算之后，签字盖章表示认同。 这个事情本身是生活的一个调剂，不过想来体现了自己的几个偏好：帮助人的，让人状态更好的；改变情境而优化系统而非直接改变人（背后的想法如同今年印象最深的书）；创建一种机制，这种机制是内生的、自运转的，甚至是可以复制的……在 #行为分析四期结业作业 中写到自己的意象原型 #科学做到的创建者 似乎有所呼应。 2022年让你印象最深的一个达成是什么? 印象最深的达成是成为 #人生发展咨询师 ，开启了一条意料之外，倾向之中的道路。目前处于副业状态，占用了业余时间的绝大部分。人生发展咨询师这个事项较大，举其中一个具体的达成事项，做了一个测评分析/呈现工具箱——如利用 #箱形图 分析测评数据的对比；利用EXCEL公式实现前文提到的书籍中的 #凯利方格技术 （repertory grids）；利用VBA写出了人生第一组实用代码实现数据一键生成报告图片等。想来，这个印象深刻的达成，还是体现出自己的一些偏好，对于具体的操作实现很有兴趣，但是这一点倒是在之前被忽略了。后续还是需要学学编程，变得更极客和有手感一些。...

男人是不是应该刚强？婚姻是不是必须美满?成就是不是越大越好?生育是不是必须选项?….. 这些问题还可以持续列下去，你是不是有这些观念。这些观念往往不是我们的直接体验或观察经验，而是通过故事、舆论、示范、政策、法律等间接地影响了我们的观念，甚至成为了我们的观念。这就是社会规范（Social Norm）——被一个群体认同的行为模式。正是社会规范“让少年活成了他自己讨厌的样子”，而少年也在社会规范的同化中成为他期待的“大人模样”。 社会规范在方方面面存在着。一个典型的社会规范是关于结婚生子——抬眼一望，同学孩子都打酱油了，还单身的TA自己都责怪自己太另类；刚拿出手机，朋友圈疯传的是《社会正在惩罚“剩男剩女”》，一下就感觉到“世界”的恶意；情绪还没平缓，“专家建议立法惩罚不生育的年轻人”，就像单身是一种罪过；这时候朋友在群里分享国外见闻“英国夫妇可以向另一半赠送X英镑的免税额度”，这就赤裸裸是征收“单身税”了；回家还没坐好，妈妈打来视频代表了上至爷爷下至侄女对于TA结婚的期待，似乎TA辜负了大家的期待…..这些社会规范或明或暗，催婚征税有着明面上的影响，而另类的差异却又是无形的压力。 社会规范似乎是很稳固的。社会规范不仅是人类社会的“模因”，而且在生物基础的“基因”视角都可能有其合理性，比如在生育话题上，正是有了繁衍，才让才让承载幸存的基因的我们能够谈论这个话题。所以，从社会规范内的群体或者幸存基因的载体所在群体的视角来看，社会规范非常合理——遵循着功能主义，追求群体多数利益最大化。 但多数的利益，却可能是少数的痛苦。群体所无意识的社会规范能被感知，伴随着有意识个体的痛苦——个体的行为偏离了群体的认同，社会规范会对其的惩罚，因为社会规范的所产生作用的方式就是惩罚。这种惩罚大致在三个层面，一个是作用于利益，比如对单身的变相罚款，或者对已婚已育的事实奖励；一个是作用于胜任感，比如让单身怀疑自己的魅力或者让非单身产生一种自我效能感；一个是归属感，比如“单身狗”带来的孤单不仅是单身的寂寞，还是被社会规范指责污名的疏远。 所以，为什么某项社会规范一旦形成会经久不衰。除了其“多数利益最大化”外，哪怕这条社会规范已经不符合时代发展但依然继续，因为具有惩罚能力的社会规范本身就是权力，它的惩罚不仅是压迫，而且是征服——当被征服者被卷入了社会规范，被征服者本身也成了社会规范的手段，无论这个“手段”对此是否有意识。甚至有一些脑成像研究表明，人们在“惩罚”那些不符合我们期望的人时会感到高兴。 当理解了社会规范的来源，理解了大多数为什么成为大多数，就理解了少数为什么会存在。因为大家是不同的，不仅有从生物场进化带来的基因差异，还有从社会场影响带来的认知差异。正是因为少数的观念或少数的人的存在，我们才能感受到社会规范。 社会规范千千万万，细节如吃饭穿衣，宏大如宇宙意义，其中有一些普遍的社会规范影响着我们，如同 #《叙事改变人生》 的作者 #保罗·多兰 所总结， 主要的社会规范包括追求、关系、负责。追求关于富有、成功和受教育；关系关于婚姻、一夫一妻和孩子；负责关于利他、健康和自由意志。 当面对社会规范时，你一定是少数，才能感受到它的存在，作为少数的我们可以怎么办？比如你是一个追求意义，而不是追求富有的人，受到社会比较、父母说教的种种困扰，这时候怎么办？ 首先，能够意识到矛盾的存在，从感性的烦恼到理性的问题，至少需要先知道自己所烦恼的问题。 然后，对于社会规范有基本的认识，比如其基础概率、成本收益、风险代价等。 最后，做出自己的选择，并为自己的选择负责，尽力拿到收益，承担代价。

2022年阅读总结。 2022年结束了。总结一下2022年的阅读。 读书不多，不过逐步找到自己阅读的节奏，也多了一些沉淀，这是22年阅读的收获。 2022年完整阅读的书籍22本，其中非虚类13本，虚构类9本，主题周读5个主题。 非虚中最为推荐的书是 #《个人构念心理咨询实务》 ，背后的原因是基于自己的体会“人是可变的”，这种可变性是个人和情境的双重作用的结果，某种观念的胜出具有是适应性的体现，做一个比喻是大脑中的观念是“生命体”，在个人与环境的互动中优胜劣汰。而以“人人都是科学家”作为基本隐喻的个人构念心理学（个人结构心理学）从哲学、理论、方法、工具对于这个模糊的经验感觉有了系统的理解。在阅读这本书过程中很多的感受和思考，在《行为分析》（个人概念章节）、《人性大师课》（凯利章节）已经有了较多铺垫。 最为推荐的虚构类书籍是 #《留德十年》 ，这本书是季羡林先生在耄耋之年对德国留学期间的回忆录。越发发现自己很喜欢一些回顾式个人传记作品，特别是在夕阳黄昏阶段的人的自传式叙述。因为是回顾式叙述而非再体验式的描述，加上可能再回首时平平淡淡才是真，基于大家的阅历和思考，即使是重大的历史时间，也给人一种静水流深之感，很喜欢这个感觉。之前的看的 #《曾彦修访谈录》 也有这样一种感觉。 22年的阅读方式有一个进步是，虽然不是很完全，但是还是将“输入－输出”的闭环落实了很多，产出了卡片约50张，读书笔记约6篇。嘉许这一个进步。 另一个22年阅读方式的探索，就是 #主题周读 ——基于来访者、自己等的一个具体问题，进行主题的阅读。这个方式让阅读的指向性、价值感变得更强。从2022M11到2022M12，进行了5个主题的阅读，内在动机、高敏感性、过程－效果研究、结构家庭、父权社会（男性气概）、人生叙事，产出了4篇读书笔记，其中人生叙事仍在继续，尝试输出叙事系列的理解。 在主题周读进展过程中，大概是在2022M12月初的时候进行了一次反思，觉得在之前走了一个弯路，就是资料寻找针对性不足，于是尝试花了更多时间找资料，包括使用CiteSpace进行文献分析。按照在开智阅读上的思路，教材＋论文＋科普的思路，这个的确是系统性较强的学习方式，不过在尝试一个月后站在2022M01月初来看，对于自己安排的主题周读，这个过程导致50％以上时间在“地形学”阶段也就是在外部描摹，花了很少时间在“地质学”阶段，对于内部细节了解不足。所以，2023年主题周读需要做得更轻，使其更持续，快速找到一些系统书籍进行阅读——比如是主题领域学术大家的科普书籍、博士论文、综述书籍等特别是中文文献——或许有时主题匹配度不足，但是“失之东隅，收之桑榆”也未可知。参照主题周读的优化2022M11总结 2023年阅读主题方面，主要还是针对在生活、工作、咨询中的具体问题，采取一种“临时起意”的模式，包括读书会甚至是一些“临时起意”的好书。如果2023年只读一本书，那我会选择： #《个人结构心理学》 一个方面凯利的思想是人生发展咨询的底层之一，其哲学、理论、方法、工具会有深刻的启发；另一个是凯利思想体现出来的人文与力量让人心生向往，如同凯利在书中所说——“任何人没必要将自己陷入困境；任何人没必要完全受制于环境；任何人没有必要成为他传记的受害者。”（参考人生发展最推崇的6个心理咨询疗法）（越写越感觉 #科学做到的创建者 背后的意象原型，的确是我的期待） 而从阅读方式方面，将主题周读、专业学习和兴趣探索等区分开，比如开智的课程、兴趣或工作需要的专业学习课程单独安排时间与主题周读不重叠，执行中有时专业学习与主题周读完全不想管，可能有时彼此配合，但这是两件事。主要目的是在时间甚至空间的情境线索上，给主题周读提供支持。也包括工作学习、体验探索等也和主题周读在时空上区分开。 不过，专业学习上还是有几个方向上的期待，可能会与主题周读配合，比如“叙事心理学”、“决策分析”等。（具体见 ★专业学习列表@2023）为了更好匹配现在的安排，对阅读时间、空间进行规划，用时时空情境线索，带动行动。比如写作主要在早起后、专业学习主要在中午、阅读主要在晚上等(具体见 ★TIME SPACE@2023） 2023年，在好书中相遇期待的自己。 附录：2022Y01 #阅读书单 非虚读物 《内在动机》 《天生敏感》 《极简个性心理学》 《人格》 《我们赖以生存的故事》 《成人之美：明说叙事疗法》 《转行》 《肥胖代码》 《互动中的咨询会谈》 《无处不在的人格》 《个人构念心理咨询实务》 《五因素人格发展理论研究》 《卡片笔记写作法》 虚构读物 《红星照耀中国》 《长安荔枝》 《鲜衣怒马少年时：唐宋诗篇全集》 《古诗词里的快意人生》 《留德十年》 《回家》 《命运》 《在峡江转弯处》 《人生》 #主题周读 主体（从2022M10正式开始） 高敏感性 过程－效果研究 男性气概 家庭结构 人生叙事

2022年总结的关键词：开启 2022年起居坐卧一些小事有一些有小收获－ 跑步半马跑进了1h43min，跑21公里的速度与自己大学时1公里的速度差不多（4:52/KM），这一点让我感觉还是挺神奇的，很多事一时的想法可能会是画地为牢的限制，在行动和反馈中相遇可能的自我。而现在很享受在跑步过程中感受、难受、坚持、达成等过程的反馈，感觉是一个发现和构建自己的过程，未读 #《当我谈跑步时我谈些什么》 ，不过 #村上春树 说跑步“无关意志，关乎性情”，似乎对他的这句话有了点理解。但是，跑步这件整体的事情也发现了一些问题，跑步速度水面下的身体协调性、技术动作问题依然存在，比如臀大肌参与度低，导致大腿代偿而出现髂胫束综合征的疼痛，这是23年需要优化的事情。 体重管理上，从68kg，BMI21.2左右，调整到65kg，BMI19.7，计划稳定在63-65kg范围内。 作息比较稳定，形成了在22:30-5:30的作息方式。早睡、早起也在下述“家务公平计分系统” 制作了一个 #家务公平计分系统 ，持续运转了二十多周，减少了很多家庭的矛盾。主要的方式是，将主要的家务明确，并赋值1-3星，我和媳妇谁完成一项就得相应的星星，星星在周末需要达成一致。为了增加仪式感，准备了一个周历本，并且将事项做成了小图章，配合星星图章，完成相应事项就盖相应的事项和星星，各自还准备了一个签名章，每周末星星打平结算之后，签字盖章表示认同。 这个事情本身是生活的一个调剂，不过想来体现了自己的几个偏好：帮助人的，让人状态更好的；改变情境而优化系统而非直接改变人（背后的想法如同今年印象最深的书）；创建一种机制，这种机制是内生的、自运转的，甚至是可以复制的……在 #行为分析四期结业作业 中写到自己的意象原型 #科学做到的创建者 似乎有所呼应。 今年主要几件大事。 上半年主要精力继续行为分析四期／五期的学习，并首次成为开智助教，获得了金牌助教的反馈。（参见当一个好的辅助-助教的关键是辅助及用行为分析知识做行为分析助教 ） 借着在行为分析的学习和助教经历，加入了人生发展咨询师的学习和实践，三个月参与了6个咨询，完成了4个咨询项目，过程中沉淀了一个自用的行为分析的工具箱。 这个工具主要基于EXCEL实现，第一个阶段，把《行为分析》、《人生发展咨询实务》、《人生发展咨询师成长行动》理解到的知识条理化出来，变成表单、公式，比如个人概念测评的凯利放个技术，在这个过程中的一个小的收获是将将EXCEL的公式应用上了一个台阶，基于项目的学习的确有不一样的功效；第二个阶段在 #阳老师 督导咨询过程中，指出咨询中需要 #叙事导向 ，分析是具体的，但是人是叙事整体的，比如在沟通、报告中就会体现。而一个细节是，我们常用的PPT作为报告的话，其实很有公文写作的调性——一页就是一个观点，很难变成叙事的连贯、统一、整体，于是给予工具箱配合Markdown文件和VBA一键生成图片，和同侪咨询师编写了一个叙事化的报告。 想来，这个印象深刻的达成，还是体现出自己的一些偏好，对于具体的操作实现很有兴趣，但是这一点倒是在之前被忽略了。后续还是需要学学编程，变得更极客和有手感一些。 因为人生发展咨询的过程中，有几个主线外的收获，一个是阳老师指出 #冷煽情作者 的写作方向 ，让我从公文写作往叙事写作方向转变了很多。 一直比较喜欢比较细腻的写作，因为学业、工作、偏好都是偏向分析和公文式写作，这一点就渐渐淡忘。 在申请人生发展咨询师的时候，阳老师点拨现在文风方向错误，适合“冷煽情”风格。在后续几个月中，特别在课程总结、咨询方案、读书笔记、他人故事尝试了一下非公文式的写作，而是感性写作，叙事写作，有一个反馈是自己很沉浸喜欢。 一个是在咨询过程中发展了“主题周读”，对于后续的学习有所新的体会。 相关总结： [[20230105_2022阅读总结]] [[20221204_2022跑步与起居作息的总结]] [[20230110_新年快闪回答@2024]]

我和另一半是如何公平分担家务的？ 不是激励人，而是创造情境让人自我激励 1 最近在做个人新年的盘点，我向自己提了一个问题：2022年印象最深的一个作品是什么? 我的回答是——“家务公平计分系统”，这个系统自2022-08-22至今已经稳定运转了20多周，让我和媳妇关于家务的摩擦少了很多，增加了很多生活的感受和趣味。 家务计分系统是一个小事，为什么印象深刻？ 2 家务对于大多数人而言并不是享受。坦白讲，除了偶尔的整理的条理、美食的创造，更多时候家务对于我和媳妇是“西西弗斯之石”，日复一日不断重复。在以前与媳妇因为谁拖地、谁洗碗常有分歧，常常消耗情绪。 我们以前尝试去解决，解决的思路都是将问题原因归因于个人——“你的习惯真差”、“你太不尊重我的劳动成果了”…… 问题解决的方式也是通过指令控制个人——“你每周必须要洗三次碗”、“你负责遛狗”、“我负责丢垃圾”…… 问题原因是归因个人，问题解决是控制个人，当然归因和控制的对象往往不是自己，而是对方。这种期待通过对人的控制而达到目的的思路，在家庭、学校、社会屡见不鲜，不管是亲子教育还是学生成绩抑或是团队产出、公司效益。 大把美好时光用在与自己和他人较劲里。 3 家务是西西弗斯推动的石头，在能够彻底剥削机器之前，家务是家庭生活的必须责任。有没有办法，不通过归因于人控制于人的方式，创造情境让人自我激励，即使面对责任，更多愿意和动力，而不是如同咬牙切齿的控制自己？内在动机的实验给到了一些答案。 责任是人类社会彼此的预期，不使用控制的手段，可以如何取得大家共同的预期结果。其中关键在于感同身受的换位思考，有一个有趣的实验说明了这一点(Koestner等 1984)—— 面对年龄小而被规训较少的一二年级的小学生，如何让他们产生责任意识，比如让他们作画而保持整洁？一组孩子通过控制命令的方式，比如“做个好孩子，保持材料整洁”或者“做你应该做的，别把颜料弄混了”；一组孩子是通过“换位思考”，告诉孩子“知道你有时只想随意涂一下颜料，这很有趣，但是这里需要保持整洁，下一组孩子要来使用”，还有一组是没有任何限制。从作画参与时间和作画质量来看，很自然“控制命令组”的均表现最差，而“换位思考组”质量也基本达到不设边界的“没有控制组”，甚至在作画时间方面表现更好。 大部分问题的原因以及解决均来自情境，特别是已经在面对问题的人。这么说并不是不要主观能动性，而是把有限的主观能动性用在理解自己、识别情境、利用情境上，让情境带动自己持续行动。 同理，做不做家务的关键并不是我或媳妇这个人怎么样了，而是情境没有能够带动我们去做家务。归因于个人，使用控制的手段甚至是阻碍——被要求必须要做家务，怕指责不得不做家务，彼此的控制导致两人都反抗做家务。而家务偶尔带来的“创造美食”的成就感、“条理规整”的胜任感、“想对你好”的亲密感等等都因控制被消磨殆尽，家务彻底变成了西西弗斯推动的又硬又臭的石头。 一个换位思考的情境，让人即使面对责任，还能不损害内在动机。同样的道理，也适用于我们的家务，我们不能一上来就假定人是懒惰和避责的。 4 家务公平计分系统的思路也是受此启发，创造换位思考的情境。 我们将家务事项梳理出来，商议分值，每完成一项家务就得到分值，把彼此的家务付出形象而有趣的呈现出来，成为换位思考的情境。这些分值没有奖励、没有惩罚，而是用每周末彼此对等的计分，翻篇一周的家务服务，这是将感同身受的情境落实的关键。 家庭公平计分系统，看似与小朋友的大红花、打工人的年终奖形式差不太多，但背后的思路却天差地别。小朋友的表现积分得大红花，打工人的绩效评价得奖金，本质上都是假定人是问题的原因，本质都是通过奖惩完成对人的控制。 家务公平计分系统还有很多细节，背后的核心思想都是创造“换位思考”的情境，而不是归因于人控制于人。 一项家务应该计作几分？这不是一方说了算的控制结果，而是换位思考的共同认同——如果一项家务一方持续超过了几次，另一方还是没有参与该项家务，那么家务的计分增加一分，让这项家务的难度被换位思考到。同理，一项轻松而高分的家务，自然会是抢夺的对象，也可以商量着降低分数。 如何在家务上让另一半感受到自己的支持？一个方式当对方身体不适的时候，因为对于不适的感同身受，可以送出一些分数，让对方在本周少做或不做家务，将在家务上对对方的支持变得落地。同样，当很认可对方深度的打扫或者用心的美味，除了口头的赞美，也可以赠送分数表达赞美。 总之，家务计分公平系统连续顺畅运行了几个月，我们关于家务的摩擦消失殆尽，相反体会到家务的美好和看见到对方的付出变得更多起来。家务公平计分系统慢慢成为我们生活的小趣味，我们抢着做家务、一起去盖章、周末计算分数、打平分数签章画押。 5 回到开头的问题，家务计分系统是一个小事，为什么它成为我2022年深刻的作品？ 在我看来，增进自己与所爱之人任何一点体验都是巨大的喜悦； 另一方面是背后有系统知识的应用，比如系统命名为“公平系统”而不是“温馨系统”的原因，在于媳妇的一个观念是遵循“公平法则”，“公平”更能调动她的参与； 而且，通过作品也是对自己的再认识，比如类似“家务计分公平系统”这类**“与人关联的、现实改变的、批量解决的、认知驱动的”**事情更有志趣； 最重要的是，这个作品代表着我面对问题时思维方式的转变——问题原因归因于人还是归因于情境，问题解决控制于人还是创造情境—— 不是激励人，而是创造情境让人自我激励，往往更愉悦也更有效。 媳妇的视角 在写我们的家务计分系统的时候，正好媳妇 #小郑 的练笔内容也有针对这件事的总结。附之，以作“兼听则明”。 和x在一起的第7个年头，我们终于为家务爆发争吵了。 我是一个凡事力求公平的人。 虽然公平这个词常被哲学家批判并不存在，人们的标尺不同怎么讲公平。我很赞同哲学家们的话，但我敢肯定他们说这话的时候，老婆在旁边拖地。 x说，“家务你不想做可以不做，我们可以请阿姨1周打扫1次，实在看不惯就1周2次吧。这个问题是不是就解决了？” 如果x只说解决方案，我还想与他讨论一番。但他末了的反问句，让我感觉自己就是个在哲学家旁边拖地的老婆。 经过3天的极限拉扯大战后，x开发出了《家务公平计分系统》。 x让我列出了常做的家务，把它们刻成了章，每完成一个家务事项，就在日历本上盖上章，同时盖这个家务事项对应的星星数量。比如，遛狗1颗星，收衣服2颗星，煮饭3颗星。这些事项对应的星星数量根据家务所耗费的时间决定。 一个自然周结算一次，要做到双方做的家务积分相等。 虽然乍看之下，颇有幼儿园老师奖励小红花的架势，但幼儿园老师从不受小红花制约，他们又不是好孩子。 于是《家务公平计分系统》开始运行。 神奇的事情发生了，x开始抢着做家务。比如我星期一遛狗、煮饭、打扫卫生得了11颗星，x为了保证自己的差距和我不要太大，主动要求我周二不要做事了他来做。 难以想象，这是一个时常忘记洗脚的人会做出的事情。 运行1个月后，x开始向同学，朋友分享这套系统，并称其为解决家庭矛盾的重要创举。 运行2个月后，x说，他觉得家务就像西西弗斯之石，今天好不容易推上去的巨石，第二天还要推。 听到他这句话后，我非常欣慰，19年我曾在某公众号上看到这个家务的观点。 讲给x听后，x说，描述得很准确，这就是全职妈妈没有价值感的原因吧。说罢放下碗，留下一桌残骸飘然而去。 如今23年了，x时常把西西弗斯之石挂在嘴边。曾经x花了4年走出了初恋女友，但他还能记着我在19年偶然告诉他的西西弗斯之石，我很感动，这说明我这番话比初恋的离开更让他痛苦，真是令人痛苦的爱情。 今天x告诉我，他得了某心理培训的优秀学员奖，准备在领奖的时候结合心理学分享自己开发的这套《家务公平计分系统》。 此刻x变成了拖地的哲学家，我觉得很公平。

2022-12-04进行了 #南山半马 线上赛，原来期待的在自己的常驻城市完成正式首马，因为疫情比赛推迟的原因未能如愿。 线上赛在教练的领跑下，以1小时43分完成了半马，平均配速4:53。 2021Y01也进行的一次比赛最终成绩是2小时06分，平均配速6:00，有半马二十分钟左右的进步。虽然与去年底喊出 #全马破三 的跃进式目标相去甚远，但与自己心中逐步踏实下来的实际目标——半马跑进100分钟——基本达成。（去年跑步总结 [[20220203_跑步动机变化：我是如何喜欢上跑步的]] ） 简单记录一下过程中的一些感受，作为跑步的总结。也作为 2022目标 复盘之一。 跑步的小体会 跑步对我意味着什么 2020Y01 最开始的时候跑步的目的是想减肥，当时我每一厘米身高就是一斤体重，的确很想通过运动瘦一点。通过其他方式完成体重管理后，跑步的期待是完成一个个节点，拿到一块块奖牌，来给自己一些成就感的刺激。 逐步到了2022目标，对于跑步的感受有了变化。一个方面是切实的感觉跑步的确带来了精力的变化。原先精力状态如爬缓坡，一天的精力慢慢提升，精力稍微达到了好一点的状态时，就开始走下坡路了，精力状态较差。而跑步等的影响，精力如同加了升降机，早晨到来升降机把精力状态带到较高的作业区间，加上小憩等调整，维持在较高较稳的区间，而到了休息的时候精力的升降机快速将自己带入休息的区间。效率和心情，感觉都有所提升，我感觉跑步是很重要的条件。 另外一个方面，跑步的动作、体感、速度、距离，都是对自我感知的提升，会带来 #自我效能 的提升，在一段段跑步中建立想做与能做之间的联系，产生更强自主的状态。这对于我这样小时体育落后、青年烟瘾相伴、时常挫败袭来的人，还是很重要的。 而跑步的过程中，轻松状态与压力状态，胜任区间与在临界区间，充满期待与内心抗拒……等等变化对比中，跑步这一件微小事情、一段短暂时光，会有很多体会，带来很多体察。 尊重专业，掌握知识 跑步的一个节点是在2021Y01下半年，自己尝试随意跑步一段时间，速度、距离这些结果指标都在改善。但是，身体的疼痛感却随之而来，一会大腿的髂胫束开始疼痛，一会小腿出现胫骨内侧疼痛，一会足底又开始抽筋。这并不是跑者必然的代价，而是对当前跑步状态的提示，可能这是现代生活方式影响下的跑者，大都需要经历的入门前的关卡。 想来幸运，没有放弃，而是想办法解决。查资料、买书看，发现核心在于跑步的姿势导致的，几经转折在选择了理论和实践流派后，找了教练进行指导。没有放弃，没有瞎搞，而是尊重各个领域的规律和掌握至少够用的专业知识，这是突破问题的重要方式。 适合的方式 人和环境讲究一个适合匹配，这一点在跑步过程中也深有体会。 老妈对我的一个评价师“肉爷佛”——这个方言大致描述一个人性格软绵绵、风格慢吞吞，在某些层面我的确这样。教练对我训练过程的点评有点体现这个特点，往往是“你这又在下限区间跑”、“这段速度往下掉主要是毅力问题”……对于有点“肉爷佛”的我，进入临界状态之上，时间越长、数量越多，进步越大，而不在脉冲式的高光，可能相反不能坚持。 说到教练，本身也有一个适合的问题。教练行业的风尚可能是“高情商”，也的确是当的鼓励、肯定能帮助一些人突破限制。而我是偏好具体事情上的直接和精确，对于没来由的“高情商”较难领受。所以跑步教练，就我跑步问题针对性反馈直言不讳的时候，让我心里更踏实在训练。 体重改变的观察 因为 2022目标年底进行正式的半马跑步，需要进行一定的体重管理，因为相对体重不高，算小体重管理。从十月到现在差不多两个月，基本达到目标。过程中有几个有趣的小现象。 2022-10-12体重大概为68kg（#BMI 21.5），目标达到62.5kg的体重（BMI19.7）（ BMI正常区间18.5-24 ）。 体重管理的二八定律 我之前有过差不多从88kg到68kg的减肥经历，现在计划从68减到62.5。之前阶段减掉的20kg差不多占到总计划减重的80%，恰好暗合 #二八定律 。这个阶段感觉相对容易，主要思路是围绕血糖波动和 #胰岛素抵抗 ，在饮食上进行管理，比如饮食节奏、饮食结构、适当运动等，操作相对简单。 但是，从68kg到62.5kg，这百分之二十小体重的管理需要更加精细。比如这个时候对于热量更精细化的计算，包括 #每日总热量消耗 （ #TDEE ）、 #静息代谢率 （ #BMR ）、#饮食热量摄取 （ Dietary energy supply ），同时对于 #三大营养素 构成会更加关注、进行肌肉增强训练（如 #HIIT ）之类，精细化程度变高。（具体细节参见 小体重管理 ） 体重变化的不同社会评价 在我进行体重管理的过程中，不同人产生了不同的评价。 #小郑 帮我进行了总结，评价我体重的人大致可以分为三类，亲人长辈、同性朋友、异性朋友。三类人的角度各不相同，比如亲人长辈会觉得胖点好—— 比如我妈会说，怎么瘦得扣睛凹眼（估计是方言，形容瘦得眼眶凹陷）；我爷爷会说，身体不好吗，遇到什么事情了……按照 #小郑 的角度，可能是因为父母长辈看晚辈，始终是孩子视角，希望孩子是一种幼态美（想象一下婴儿肥），这符合养育者的一贯期待，所以父母总觉得你吃得太少。 而同性朋友更多会说怎么瘦了，瘦了不太好；异性朋友会说啊你瘦了，看起来更匀称、更健康之类的了。 虽然，大家基本对我的实际的想法、过程了解很少，但是大都会对体重这件事从自己角度进行不同的评价。有趣的是，这个案例构成了一个人面对社会评价的小案例，同时 #小郑 划分的人群差异带来的不同评价的角度睡不严谨，但挺有启发。...

11月开始的主题周读进行了一个月，基于咨询等具体情境展开，阅读的链接感、发现感、应用感完全不同，很有意思。以每日1＋张读书卡片、每周1＋总结文章为标准，目前完成 #高敏感性 、#结构家庭治疗 、#过程－效果研究 ，因为时间原因暂未完成的 #父权社会 。 其中主题周读感觉相对收获感最高的是高敏感性。原因可能与素材准备有很大的关系——在一开始找到几篇高品质的相关论文（特别是优质综述论文），同时配合开创性学者系列科普读物，素材集中且优质。 而进展相对缓慢的父权社会，除了时间原因（这两天沉浸在做一个方案写作的小效率工具），还有一个挑战在于关于宽泛——#父权社会 概念在学术界本身就有“错误的普遍主义”的挑战，像个大箩筐——虽然了解来卡片中写到了提出的 的六因素模型来具体化，但是还是不能回答我心中的问题。 而到最近其实发现，我关心的核心问题不是父权社会，而是更具体的男性气概，又特别是男性气概的形成和影响。在学术界中#不稳定男性气概 及 #霸权式男性气概 就是这样的研究领域，这就是一个很具有链接感和应用感的话题—— 男性气概被视为一种不稳定的社会地位，即难以实现又难以维持，需要通过可公开核实的行动来获得和维持。相较而言，女性就少了很多这方面的困惑。这有大量实证研究支撑，举个例子——研究人员让实验组男性坐在一个假发女性模特前，并指导他们编头发并打上粉色的蝴蝶结，而对照组男性坐在一个性别中性的机械钱编绳子。之后让两组人选择拼图游戏还是拳击游戏，实验组男性选择拳击游戏的比例是对照组的两倍……而引入一个新的变量：在活动前让男性向女性宣告编发活动的性质是一个探索，两组男性选择的游戏的比例差异会降低。(Vandello和Bosson 2013) 而出现没有在最开始聚焦到感兴趣的话题，一个是因为对于命题的收敛意识不够。 所以，简单从 主题周读总结，有很多收获，比如咨询过程提供了大量情境，使阅读和信息链接感等提升，变得更有趣。同时也有一些需要优化的地方，比如话题的聚焦程度，比如材料的匹配程度，以及其所影响的时间投入。 针对话题聚焦和材料匹配，想到了这样的思路—— 为了提升话题聚焦程度，主题周读更清晰的定位是命题周读，不是一个话题范围，而是更精准的命题目标。同时，在每个月内尽量每周命题都约束在一个主题之下。每周的命题周读，构成每月的主题月读。 而材料匹配这一块是信息分析课的大杀器－学术信息分析，比如 #CiteSpace 的工具，“重器快用”提升日常活动的品质。针对快速的学术分析，逐步训练做到熟练快速。 而同时，话题聚焦和材料匹配又是相互促进的。相信提升话题聚焦和材料匹配，不仅时间投入能够得到优化，同时说关注的链接感、发现感和应用感也会得到提升，变得更有趣。 期待，在12月继续探索 #主题周读 。

千寻的故事：温暖平静的来源 《千与千寻》在讲一个什么故事？ 下午坐车回家路上，午后的阳光照在山腰居住的小区楼栋上，阳光、绿山、明晃的墙，我说这个场景好像 #千寻 全家要搬去的半山腰新家的画面。 #小郑 说，你好像特别喜欢 #《千与千寻》 ，我说，每次看一种温暖平静的感觉。 小郑说她也很喜欢，还专门买了碟片珍藏。她话题一转，问我觉得千与千寻是在讲一个什么样的故事？ 我倒没有仔细想过这个故事的主题，但隐隐约约能够感受对于我的一致印象。在这个场景下，我感觉抓到了自己心中的线索。 我觉得 #《千与千寻》 是一个关于成长的故事，关于一个长大中发现人生真相而善良纯真的成长的故事—— 当一天天长大，发现强大的父亲温柔的母亲，也有愚昧和贪婪，千寻的父母越过契约放纵欲望，自我修饰地偷吃别人的食物，被困在牢笼。对这样的父母，是抗拒，还是还之彼身的批判； 当一天天长大，发现社会要失去自我去融入，甚至要湮灭个人的名字，变成一个随机编号或一个功能代称，白色的白龙、烧锅炉的锅炉爷爷。对这样的社会，是顺应，还是一切皆敌的暴烈； 当一天天长大，发现上下尊卑高低贵贱，连吃饭穿衣都标定了身份和价格，这味药是给某类大人享用，这层楼是给某些贵人进入。对这样的秩序，是逃离，还是出人头地的竞争； 当一天天长大，发现那些温和善良往往还有一点压抑的伙伴，因失意而沉沦因得意而张扬，在卑亢之间震荡，不被关注的无脸男想用财富去买来温情，而又在幻想破灭的漩涡中沦陷。对这样的朋友，是疏远，还是高人一等的指点； 当一天天长大，发现某些自己人生中的生命之光，也在他们的旅程中迷失了自己，清澈灵动的琥珀川丢失了自己的名字成为助纣为虐的白龙。对这样的故人，是淡忘，还是气急败坏的指责； 当一天天长大，发现试图控制自己的人，也在他们自我的恐惧和束缚中，试图控制所有人又时刻担心宝宝不再爱她，控制他人放纵宝宝是她安全感的来源。对这样的控制者，是顺应，还是以暴制暴的回击； …… 一天一天长大，成长的另一面就是发现真相，而真相会私下简明暖色的外表，展露出复杂冷淡的底色。复杂到让人困惑，冷淡得残酷无情。 面对真相，使向左采用逃避的方式？还是向右采用暴烈的方式?千寻既没有向左，因逃避而压抑；也没有向右，因暴烈而拉扯。 千寻走在第三选择的路上，一条不受欲望驱使，不受恐惧控制的路。千寻在这条跟随内心成为自己的路上，让无脸男恢复了内心的平静、帮白龙找回了自我的名字、助胖宝宝变得独立坚强、带父母找到来时的路…… 这是我理解的 #《千与千寻》 的故事的主题，可能这是让我觉得温暖平静的原因，可能也是我喜欢 《千与千寻》 的原因。

本书非常适合“想太多，做太少”的职场人，也特别适合 #30岁过渡期 有职业身涯转型想法的人，里面的理论和故事会有不一样的启发。 什么是转行？ 转行，也就是产生新职业身份，至少包括了三个要素——工作环境的改变、工作内容的改变、主观意识的改变。 我们常常将改变着眼在工作环境和工作内容等可见的部分，以为这是转变的核心。但，关键不在于此。有的人从生物学家转变为僧侣，表面看似变化巨大，但是始终坚守在关怀他人的领域；而有的人在同一家公司从高管变为顾问，表面似乎维持原样，却是完全从成就追求变为助人的愿望，更是巨大转变。两个人都是转行，但对于个人的强烈程度却迥然不同。 转行形成新的职业身份，一个关键在于主观意识的改变，这才是水面之下的内容。 事实上，人们并不是没有想法去探索新职业身份背后的主观意识，比如去探索真正的自我。 “真正的自我”的观念，在我们之间普遍流传，认为有一个成年前形成的、内在的、来自经历的自我，这个自我决定了自己的未来。 所以，人们通过反思来寻找自己的爱好、通过测评来明确自己的动机、基于想象僵化地设计目标、基于经验过度地计划行动…… 但这往往得不到自己期待的结果。因为，若未来的你真如过去的你那般预料，这又何谈是个新的你。这不过是过去的延续，并不是转变。 人们在真正的自我、反思测评、目标计划中迷失，其实也容易理解，因为对于人而言未知是恐惧的，而真正的自我却能带来稳定感。 放下真正的自我，在形成新职业身份的道路上，我们要寻找的是可能的自我。 在作者看来，自我并不孤立存在，自我是本性与社会融合的综合体，是内在与外在的融合。这才是我们主观意识的来源，也就是“可能的自我”。 可能的自我，因为是内在本性与外在社会融合的综合体，所以它不是想出来的，而是类似生物进化，物竞天择的过程——很多可能的自我，在外部反馈的选择下，形成的适应性结果——新职业身份。 这些可能的自我，是多种维度的结合，包括了所期待的希望我、所应该的预期我、所抗拒的恐惧我。 在形成新职业身份的过程中，路径众多，有人是经过导师的指引，有人是源自兼职的探索，有人是工作自然的调动……但是，背后有共通的基本的规律。 规律基于职业身份的属性，首先它是与现实交互的职业工作，同时它是与人关联才能形成的，最后它与我们的本性相关（但并不是我们的本性）。 所以，新职业身份的形成，也就是探索可能的自我，需要遵循的规律是—— 规律一：实验性的尝试，我们需要现实的反馈，现实并不以我们的意志为转移； 规律二：新人脉的建立，身份基于关系并受益于关系，新职业身份意味着新关系也成长于新关系； 规律三：转型意义的寻找，需要赋予身份过程与结果于自己的意义，意义是我们的基本需要。 基于这三点规律，作者总结了这9点可以参考的准则： 先行动，再总结（规律1） 别拿自我太当真（规律3） 和矛盾共处（规律1） 积少成多（V.S一步到位）（规律1） 实验新角色（规律1） 找到你想成为哪种人（规律2、3） 不要坐等灾难来临（规律1） 退一步，但别太久（规律1） 抓住机会（规律2） 按照可能的自我进行新职业身份的探索，我们会经历深度改变的准备、探索可能的自我、在各种身份中徘徊，并不断循环。在这个过程中测试、检验、了解可能的自我，最后优胜劣汰，形成我们的适应的结果——也就是我们新的职业身份。 虽然，我们一直在强调可能的自我，强调先行动再计划。但是，新身份的形成绝对不是盲目的试错。正如作者的比喻，如果最后新职业身份是我们满意的颜色，那么至少需要有调色板——比如行业、专业、职业，以及调色板上有哪些颜料——具体工作和职业角色的榜样，同时还有自己对色调的偏好——我们自己的倾向。 然后再一次次的尝试中，慢慢形成自己满意的颜色，自己的喜欢的新职业角色，与可能的自我相遇。 后记 作者书中给人最大的启发是，将职业生涯转变，看作是新职业身份形成，不仅有工作环境和内容的变化，还有自我主观意识的变化。特别的，作者将新职业身份定义为可能的自我，是本性与社会融合的综合体，与我们传统的职业转型寻找真正的自我形成对比，形成了不一样的转行的策略。同时，作者精选了39人的案例，会有很大的启发。 同时，这本书不是一本强理论的书，书的内容来自访谈以及理论推演，有启发但理论性不足，也需要注意策略的适用范围。 比如书中书可能的自我是本性与社会融合的综合体，那么本性是什么，是否可以被认识，多大程度可以被认识？ 比如书中虽然强调放下对真正自我的寻找，但是也提到了要知道可选的调色板、可用的颜料、自己色调倾向等，那这一块如何更好的去认识？ 比如书中，作者提出了 #职业生涯决策标准层次模型 第一层也就是工作环境和内容，比如职业、行业、部门，第二层和第三层相当于自我主观意识包括能力动机价值观与更底层的基本且内在的对于人生追求和世界的基础看法，但其中的关系如何？怎么认识？ …… 这个问题在最近读的 #《五因素人格发展理论研究》 得到了较好的解答——新职业身份，也就是一个人的人格的一个层面。部分是内在决定的，也就是所谓的“本性”，比如特质、动机、能力、叙事等；部分是外在决定的，也就是所谓的“社会”，比如角色、社会文化等。内在和外在之间有复杂的互动关系，主要通过他评的声誉系统和自评的同一性系统产生互动。这就是人格的 #新社会分析模型 讲述的内容。借助 #人格性理学 ，不仅定义了什么是本性、什么是社会，还定义了他们之间互动的方式，也在证据层面解释了，本性在多大程度可被认识。

Content 背景：在杂志上看到一段关于国际空间站描述 工具：https://www.heavens-above.com 选择地点： 选择过境天体 查询空间站从自己位置过境的时间 判断当日天气等，星等越低看起来越清晰，据查看的文章说，看-4星等的国际空间站过境效果很好，从星等来看，上图20号和22号比较清晰，不过都是凌晨五点过 查看星图 相当于所在位置看见的星星的位置，可是范围大概10分钟（据说国际空间站90分钟一圈） 使用手机APP定位天上星星 比如star walk 2（感觉这个APP就能查过境时间），提前定好观测角度 望远镜观测或肉眼观测，不知道望远镜设置是否能那么快？

看图说话和案例分析 什么是看图说话 活动课中有一个看图说话。做了一个简单的信息分析，看图说话来自于“主题统觉测验”。 #主题统觉测验 （ #TAT ）由哈佛大学心理学家莫瑞，在1930年代开发。主题统觉测验，是一种投射性心理测验，支持者认为受试在他们编造关于人物模糊图片的叙述中，揭示他们潜在的动机、关切和看待社会世界的方式。是一直在研究、教授、使用最广泛的心理测试之一。背后的一个假设在于，人们倾向于根据自己过去的经历和当前的动机来解释模糊的情况，这些动机可能是有意识的，也可能是无意识的。 感兴趣的同学可以在有余力的时候进行深入的阅读比如 《图片物语：主题统觉测试(TAT)心理案例分析》 等书。 主题统觉测验的一个假设在于，面对模糊的情况，人们倾向于根据自己过去的经历和当前的动机来解释模糊的情况。 我们反过来，做一个游戏尝试——从行为中，是否可以分析出其动机？是否能够从动机中，来推测其TAT的图片选择？ 首先，分享两个同学的案例 A、B两人人，都遇见了办公室有人抽烟的情况，但是处理方式各不相同，交流时发现每个人的内心状态也不一样。（真人真事，但各自表述自己的状态，无法求证是否心口不一，经授权发布） A：遇见工位上有人吸电子烟，A用一种直接的方式表达，XX你不要在工位吸烟，闻着很头疼啊！XX不要抽烟，我对烟味过敏！XX后续没有在A面前抽烟（A在的时候不抽，不在的时候抽，有的时候A能闻见，但没当面抽就没有说什么了）。在厕所看见有人抽烟，会直接说厕所不准抽烟，不知道吗。他这个直接的行为，有同事觉得“惊为天人”，“太刚了”。A觉得很正常，他就觉得不舒服就直接说了，而且是对方不对不遵守规，他也没觉得说不出口，内心也没有啥压力，说了自己舒服，而且有效果，挺好的。（XX是A的直属领导，同时关系并不是那么亲密） B：在厕所遇见有人在马桶隔间抽烟（B在厕所遇见的抽烟情况是厕所隔间同楼层同公司的同事，没有正面见着人），B想直接说，但是B觉得心里有压力，可能是怕冲突或者没有正反馈。B觉得还是要解决问题，说了几次比如“不要在厕所抽烟，味道很大”，但是效果不大后续还是有人继续抽烟，每次说B自己心里觉得有压力。B找到物业前台，告诉对方厕所有人抽烟，要求物业管理，特别强调，若物业没有行动，将举报相关部门。物业承诺改进，但是一段时间后，B觉得物业没有行动也没有反馈，于是向12345热线举报，并要求相关部门给出执行反馈，后面相关部门回了B电话说明已责令物业改正，B的确发现物业开始巡查，并对抽烟的人进行了制止和告诫，B觉得心里舒服了很多，虽然偶尔遇见有人抽烟，还是犹豫要不要直接制止，但是没那么不爽了。 分析A与B的动机 我认为，A、B面对办公室抽烟，均采取了行动，甚至是达到了取得一定结果的行动，从动机角度上来看，两个人的能动动机都较强。如果能动动机的趋近程度可以划分强烈程度，可能A强于B。 从共生动机角度看看，A是回避共生动机的，规则与自己利益第一，结合能动动机，按照动机偏好的“二四模型”，A属于竞争的动机偏好。而B趋近共生动机，结合能动动机，B动机偏好属于合群。 A、B会怎么选择图片 现在A、B来玩看图说话，你认为A、B会怎么选择以及讲述？（之前课程从图库选择了不同的图片） A的选择 最喜欢的是图三 他的这样描述，图中有一个受伤的女子，在跑道上，正准备起跑，这个女子的表情很不服输和奋斗的感觉，给他一种很拼搏、不服输、有力量的感觉，觉得没有什么事情会难住这个女子的感觉（第二喜欢的是图一） 最不喜欢的是图二 他的描述是，一群孩子，被要要求做出手放到胸口的动作，排着队列像是在唱歌，或者是在在向一个了台上的人表达着什么。感觉这些孩子都是被控制了，没有自己自主的意识，给人很窒息的感觉 分析一下动机偏好：竞争或自主 他最喜欢的图和表述都趋近能动动机，而从其表述里面，对共生的动机，没有提及，可能是比较回避或者中性。根据二四模型，他的动机偏好是竞争或自主。 结合之前阻止吸烟的案例，感觉一下？ 问题，B最喜欢和最不喜欢的图片是什么？ 最喜欢图六 他这样描述：一群人一起，拼搏着去达到一个目的地，过程中有压力、痛苦、分歧，但是依然一起拼搏向前 最不喜欢图二 他这样描述，一群孩子，统一的将手放到胸口，在注视某个领袖或什么，眼神、表情都一样，感觉是被控制了。 分析一下动机偏好：合群动机 从描述中，“一起拼搏”、“达到一个目的地”、“对被控制的排斥”体现出能动；而“一群人一起”可以看见其趋近共生，所以B的动机是偏向合群的。 问题：了解一个人的动机怎么应用？ 这变成一个思考题，比如如果你的下属是一个高合群动机的人，你在具体工作布置的时候，会采用什么方式？ 总结 如同生活中，故事中总有信息，日常我们我们常常在从中猜测，只是更多基于直觉、经验和一些碎片知识。现在有了更系统的人性单元（以及后续更整体的人性系统论 ），可以更好的去解读。 但是，保持对人性的敬畏，就像日常我们理解了别人，但是要保持开放和动态。这不会因为多使用了“看图说话”就会有变化。 最后，在周四你猜我猜活动中的“五个故事”、周六活动看图说话的“讲述的故事”都是故事，这是下周人生叙事的核心，祝大家学习愉快。