Essay

旁观者所谓的问题，只是当局者的解决方案 有一个人问道：看到伴侣犯错我就总是大发雷霆，隐隐有种「极度厌蠢」的心理，这是健康的吗？ 其实，旁观者所谓的问题，只是当局者的解决方案，是个人适应性的表现。而健康与否，只与目的有关。 如果，这个人的目的是亲密的关系、和睦的家庭、幸福的人生，显然这样的状态会是严重阻碍。 无论这个人怎么想，我们好奇的是他为什么会这样？ 社会比较理论（Social Comparison Theory）给出了很好的解释。1954年，美国心理学家利昂·费斯廷格（Leon Festinger）指出，每个人在缺乏客观的情况下，会利用他人作为比较的尺度，来进行自我评价。而社会比较具有适应性的意义，通过比较确定自己在群体的生态位，对于个体和群体的生存都有利。 社会比较会有三种形式，向上比较、横向比较、向下比较，提问者采用的是向下比较。当我们有自我提升的意图时更可能向上比较，以此寻找提升方法，比如工作小有基础，但是遇见了瓶颈，通过寻找榜样来提升自己。而当我们希望自我评估的时候更可能横向比较，比如与同学比、与同龄人比、与同阶段的牛人比，衡量一下自己的段位。当一个人处于受挫、低自尊，会出于自我增强的目的，进行向下比较，寻找自以为比自己差的人来获得信心。这个人与伴侣进行比较，想获得智商的优越感。 这里有一个问题，为什么这个人要找伴侣来比较，而不是其他人？因为，我们都会认为与伴侣在一起，是放松、亲密的。 有人批判这个人”窝里横“，但这是结果，而不是原因。同样的，”不够爱“也是结果，在社会比较中失衡了，自己都处于溺水扑腾的状态顾不上爱意。这个人会与伴侣进行比较的原因很简单，他的人际网络出现了问题，人际过于单一且疏远，同时处于较低地位。原因是人是多元的——圣人只出现在想象中，一个思想家可能短于行动；一个企业家可能疏于情感——当接触不同类型的人、当接触真实的人，社会比较因为多元而平衡。而这个人在本来亲密亲密的情境，产生强烈的社会比较现象，就是除了伴侣不然比不上，不然比不了。 伴侣作为为数不多的比较对象，可以让自己自我增强获得信心，从这个人来讲是自我保护，从亲密关系来讲是一种伤害。如果亲密关系是这个人的目的话，能够做的是优化人际网络，比如更真实的人际、更多元的人际，比如学习的、运动的、过去的等等圈子。当优化人际网络，进入良性社会比较，亲密情境本是发现彼此美好的地方，比如发现伴侣即使不优于算计，但是可能会更加感性、更能共情、更有审美，会看见更多美好。 除了人际网络出现问题，导致与伴侣过于进行社会比较，这个人的另一特点是对”聪明-愚蠢“的强调。个人构念心理学（Personal Construct Theory）创始人乔治・凯利（George Alexander Kelly）强调，我们对世界的解释影响了我们的行为，这个人很核心的观念是聪明-愚蠢，所以会将所谓的犯错与愚蠢联系起来，同时用”厌蠢症“来解释自己行为。一件事的发生，有可能是个人的原因，但也可能是外界情境的原因，而即使是个人的原因，身体、能力、情绪等等都有可能。当强调聪明-愚蠢就表明这是这个人解释世界的关键方式，很有可能过于简化认识这个世界，相反限制了自己，比如强调认知不重视行动而不落地，或过度强调某的事情需要聪明而自卑导致错失机会。而打破简化的方式，重在体验，有机会体验”事教一遍就会“，如果没有机会，在不同人际网络中，有意识体验不同风格依然是好的方式。这是凯利的另一大贡献——固定角色疗法（Fixed-Role Therapy）的思想，扮演一个角色，以此来生发新的观念。 从这个人表述中还有一点需要注意就是边界。即使对孩子的错误大发雷霆都不可取，更何况对伴侣，因为无论孩子伴侣都是独立个体，即使有错承担相应责任即可。关心则乱可以理解，但是站在审判位置、情绪爆发及转移是边界不清的表现。结构家庭疗法（Structural Family Therapy）创始人萨尔瓦多・米钮庆（Salvador Minuchin）总结道家庭和人际的三种边界，包括清晰边界、模糊边界和僵化边界。清晰边界是健康的边界，既尊重彼此独立，又彼此联系支持，这是最理想的家庭或人际关系。僵化边界是彼此很少共享信息和感受，变得隔离和疏远，似乎天生有仇。而很常见的是模糊边界，角色不清关系混淆，比如将孩子变为父母的人生勋章、或者将孩子变成父母矛盾的缓冲，这都是边界模糊的表现。而对于伴侣的大发雷霆，既是在新生家庭中边界模糊的表现，也表明原生家庭中存在边界模糊的经历，甚至很可能当下与父母也是边界模糊的状态。如果要追求更亲密和幸福的关系，那么有意识重构边界，无论是新生家庭还是原生家庭，很简单就是换位思考，用期待别人对待自己的方式对待别人，防止记忆美化自我，通过文字视频等记录来看见自己。 所以，健康与否，要看目的。而当心中有疑问，表明有了新的期待。理解表现背后的原因，看见自己的合理性后，找到疑问的具体解法。

自我设限的人生叙事 文｜向开亮 当一个人认为自己要做“一个真实的男人”，那他就会不假装强硬，从而变得情感流畅坚定有力；当一个人认为自己要做“一个独立的女人”，她就会努力追求自我，追求如《致橡树》所描绘的那样有爱情：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象与你并肩。” 这就是人生叙事，一个人用故事整合过去经历，形成自我认同，用来回答和指导“我是谁”，即使是无意识的，也会塑造我们的一言一行。 但是，我们很多人的人生叙事，会自我设限，让自己进入负循环。一个女人的人生叙事将自己设限为“为爱付出”，往往因丈夫的自我和孩子的叛逆，反而失去她倾注全部心血的家庭。一个男人的人生叙事若将自己设限为“出人头地”，往往会在西西弗斯式的证明自己中失去初心，变得虚伪和脆弱，反而不如那些专注于事的人所达成的成就和创造的价值。 自我设限的人生叙事为什么有这样的危害？原因很简单，只有释放自己的想法和感受，坦诚地讲述自己，成为真实的自己，才能真正拥有力量。而自我设限的人生叙事压抑了内在能量，造成内心的伤害，就像被钢丝圈套住的树，因为养料被切断而慢慢凋零。 那么，如何去识别自己是否陷入自我限制的人生叙事？关键在于“知情意言”，因为人生叙事是通过故事整合过去的经历来形成自我认同，而这一整合的核心内容包括认知、情绪、意图和语言。因此，我们可以从“知情意言”的四个角度来判断自己是否陷入了自我设限的人生叙事中。 当我们的人生叙事在“知情意言”上出现以下四个现象时，就需要警惕自己的内在能量是否已经被压抑，成长被限制，甚至会随着自我设限的钢丝越来越收紧的时候，让生命失去光彩。 一、认知上的刻舟求剑：僵化地评价结果或错误地归因 关于自己结果的评价是很重要的认知，当评价自己的结果是一味好或坏的时候，我们的认知就会变得僵化。这就是自我设限，让我们无法在经历中获得真实反馈，带来成长。比如有人实际上不断在进步，但心理始终认为自己是“一个失败者”，无视成长和收获，能量越来越差。相应地，与过去的自己相比，表现越来越差，却不允许任何人质疑自己，只能变得封闭，无法容忍不同的声音。 如何改变？敏锐地评估结果。一个简单的方式是，与自己比较，设立几个客观指标，真实地看到自己哪里进步了、哪里退步了，避免画地为牢。 另外一个认知的自我设限是对结果错误归因，它让我们无法在经历中获得启发。最常见的认知设限是，总是将责任归咎于外部因素，例如，“我不幸福是因为父母干预了我的婚姻”、“我发展不好是因为原生家庭条件不佳”。而更隐蔽的错误归因是，过度指责自己，但是这些指责并非无法改变的原因，“我总是被骗，都是因为我太蠢了”、“我情绪不好，是因为我神经质太高”，看似在承担责任，实际上是找了背锅侠，无法真正成长。 如何改变？对结果的归因是可行的。一个简单的方式是，关注已经做对的事，这能激发我们的积极情绪；关注可以立即改进的事项，这有助于我们培养成长型心态。对于那些既不可知又不可改的事，不再讨论，因为无论是推诿还是争执都没有意义。 二、情绪上的如坠深渊：持续性的灰色情绪 有这样一类人，讲述自己故事的情绪就像凋零中的树，暮气沉沉。实际上，树木面对寒冷而凋零是一种自我保护且具有适应性的表现，例如一个人因遭遇创伤而变得悲观，这是一种自我保护机制，旨在通过减少行动来避免再次受伤。然而，如果树木在春夏秋冬四季都处于凋零状态，那么生命将无法绽放，陷入祥林嫂式的自怨自艾，这种自我设限的人生叙事会使个人愈发黯淡无光。 如何改变？让自己的情绪感知保持流动。一个简单的方式是，对于负面情绪，通过行动而非空想来应对，如聊天或写信；对于正面情绪，理解并利用它，推动自己向前迈进一步。情绪是能量，不否定不无视，让情绪给自己创造现实。 三、意图上南辕北辙：努力证明被爱或依赖关系而存在 当我们谈论人生意图时，那年为什么做出选择，这次为什么选择回避，意图南辕北辙的情况屡见不鲜，最为常见的自我设限意图是努力证明自己值得被爱。无论是孩子对父母，情人对伴侣，或者师友伙伴，很多人的人生叙事的意图充斥着“希望我的努力能让别人满意”的期待，满满地写着“我如此优秀你怎么不爱我”的困惑。在意图的拉扯中自我设限，既没有创造更大的事业，也处于失去关系的恐慌之中。 另外一种自我设限的意图是通过依赖来寻求存在感，例如，“孩子的成功就是父母的成功”，“伴侣的开心就是自己的意义”。一旦失去自我，所有的爱都变成了绑架，既束缚了他人也限制了自己。 如何改变？保持对人生意图的单纯。为他人的成功而喜悦，为他人的失落而感伤，但是无论何时何地都要成为自己。成为自己的基础在于：真实对待自己，尊重自己的每一个感受；真诚对待他人，换位思考，己所不欲勿施于人。 四、语言上支吾其词：混乱的讲述故事 有些人讲述自己的故事时，内容不一致、不连贯，显得很混乱，而混乱的讲述会导致自我认同的混乱，变得纠结。人生叙事不一致的背后，是有连自己都要隐瞒的秘密，因为要隐藏某些情节，编造自然不一致。如此伪装，带来的心力消耗可想而知。而且，如果一个人还未开始反思自己的人生叙事，也会显得不连贯。 如何改变？让自己的人生故事流畅。并不是说要对他人完全袒露自己，但是不要伪装，至少不要有连自己都隐瞒的秘密，自己的故事可以用流水账、用故事、用其他艺术形式讲出来，即使不告诉别人只讲给自己，对于自己也是一致而连贯的。 人生叙事充满力量，就像那些即使身处绝境也不放弃希望的生命一样，用这股力量创造了鼓舞世人的传奇。如果人生叙事陷入自我设限，内在能量便会被压抑，生命的光彩因而凋零。我们需要警惕自我设限的人生叙事，从认知、情绪、动力、语言四个方面进行觉察，不断地理解和改写自己的人生叙事，以释放内在能量，迎接自己所期待的人生。

人生叙事的力量 文｜向开亮 每个人都有自己对“我是谁”的答案，这些答案深刻地影响着我们的行为。 一个自视为君子的人会尽力避免从事他所鄙视的欺骗行为；一个自认为成功的人，很难接受自己做出愚蠢的决定，因此可能会伪装。同样的，一个自认为不值得被爱的人，会作出很多讨好的行为；一个自认为是斗士的人，面对冲突第一反应是斗争而不是化解。 这就是人生叙事。 所谓的人生叙事，是通过故事来定义“我是谁”，将过去的行动编织进同一个故事里，这样创造出的自我，在过去、现在和未来虽有不同面貌和风格，却能保持一致性，避免感觉像是不同人所写的截然不同的故事。比如，昨天因为环境成为浪子的人，因为爱情感召而成为自强君子的浪子回头的故事，跌宕的经历背后是相同地持续探索的自我，这是他的一致性，否则浪子与君子放在一个人身上，会觉得是割裂得像是编造的。这就是人生叙事，将即使曲折跌宕的经历，组织在主题清楚，意图明确的故事中。 而人生叙事对于人具有根本的影响，因为人追求确定性，需要理解事件背后的原因。想象一下，当原始人未知雷电的真相时，电闪雷鸣便令他们感到恐惧；但随着雷公电母神话的出现，即便是不准确的，也为人们提供了一种解释，缓解了他们的恐惧。而当科学更详尽地阐释了雷电原理，人们对雷电的神秘和恐惧感便消失了。同样的，我们人生的经历如果无法得到解释，也会产生困惑，不同经历之间的解释不匹配，也会让我们内耗。这就是人生叙事的价值，将看似不同的人生经历组织在一起。 无论我们是否认识到“人生叙事”的概念，它自然而然地影响着我们每个人。正如每个人都能讲故事一样，一些人是伟大的小说家，能够创造日益精彩的情节；而另一些人的故事则逻辑混乱缺乏条理，凌乱的故事使他们的生活显得混沌不清。有利于人生发展的人生叙事，可以从两个角度评估：统一感和意义感。 人生叙事赋予我们一种统一感，这是幸福和成就感的基石。如果人生叙事缺乏统一感，就会导致内耗和无力感。比如，一个年轻人可能时而因追求金钱而工作，专注于高收入的职业；时而又转而追求所谓的真正兴趣。这种频繁的跳跃导致成果寥寥，反映了人生叙事缺乏统一感，从而自然引发内耗和无力感。无论是过去、现在还是未来，无论是家庭、工作还是学习，无论是兴奋、平淡还是失落，表面上看似不同的经历，一旦找到具有统一感的人生叙事，就能减少内耗、增加坚定。 并非所有统一感强的人生叙事都有利于个人发展。 举例来说，一个女孩可能因家庭偏爱男性而认为自己过去不是好女儿；因婚恋失利而觉得自己现在不是好妻子；甚至预想自己未来也不会成为好母亲。她的人生叙事统一感很高，“认为自己不是一位好女性”的人生叙事却引领着她的人生走向悲惨结局。所以，好的人生叙事不仅追求统一感，还要追求意义感。因为人生不仅仅是一团聚集而又必然消散的能量，也不是社会规范中被设定的机器，每个人都是独一无二积极主动的主体，我们通过人生叙事找到这个世界我来过的意义。 人生叙事具有如此重要，我们应该如何发挥人生叙事的力量，让其更好地帮助我们更好的人生发展？ 要发挥人生叙事的力量，首先要看见人生叙事力量的构成。就像故事自带力量，人生叙事的力量包括讲述的力量、冲突的力量和细节的力量。 为什么叙述对人生叙事至关重要？只有被讲述出来的，才成为故事；否则，它仅仅是消耗能量的飘渺念头。当讲述自己的人生叙事，我们心中的情绪有了出口，不会因为过度反刍而放大悲伤，更不会因为掩饰秘密而消耗能量。要发挥讲述的力量，有很多方式，比如亲朋友好的深入探讨，但是有一个基本点就是给心中秘密找一个听众。即使生活中没有任何听众，至少有一个人愿意倾听你，那就是你自己，通过写故事而非写总结的方式，将人生叙事讲给自己，不要有连自己都隐瞒的秘密。 精彩故事由冲突推动情节，人生叙事也是这样，这就是冲突的力量，我们需要理解冲突，化解冲突，善用冲突。冲突的背后有我们的渴望，这是我们人生叙事的方向，但是冲突同样标识了阻碍，否则渴望已实现，就像没有被阻碍的呼吸不会被觉察；同样，冲突标识了阻碍的同时蕴涵渴望，否则我们会习以为常，被重力拴在地上我们不会觉得是束缚。这就是冲突的魅力，是未满足的渴望，是未接纳的阻碍，化解当下冲突迎来人生新的精彩。但我们往往避开冲突，但冲突犹如内心的双重声音，无论我们是否愿意，它们代表我们的真实需求，我们应当接纳它们。冲突的力量是一股强大而复杂的力量，甚至说不同心理咨询流派的核心都是关于如何理解和化解冲突，这是一件困难的事情。对于我们普通人，即使无法充分理解和化解冲突，但我们不要陷在冲突中成为傀儡，顺应着冲突在内耗中瘫痪，我们能做的是即使纠结也向前一步，任何增进生命体验的事都可以，当有了新的体验，看待冲突的感觉完全不同。 一个精彩的故事充满了细节，否则叫做故事大纲，缺乏灵动和精彩。人生叙事同样需要被细节充实，善用细节的力量。否则人生就成了空洞的宏大叙事，充斥着苍白的伟大和光荣，将对人生的评价误当作了生活本身。活在宏大叙事中，失去生命细节光彩的人比比皆是。如何发挥人生叙事细节的力量？不用宏大叙事来逃避，意义价值只是我们做事的方向，但每一个当下我们更需要直面问题，具体问题具体解决，而非用意义价值逃避需要解决的具体问题。不用宏大叙事来伪装，评价比较只是结果的影响，而每一个当下我们更需要成为自己，真实待己真诚待人，而非用评价比较伪装迎合世人的眼光。用成为自己的方式，去直面问题，这就是人生叙事的细节，优化持续影响人生的细节，人生自然鲜活起来，专注于事，成功只是副产品。 所以，什么是人生叙事的力量？就是真善美的力量。因为秘密和情绪被倾听，不用反刍情绪和掩饰秘密，人变得更加真实，这是真的力量。因为，理解冲突，不成为冲突的傀儡而向前一步，更大的善意理解自己和包容他人，这是善的力量。因为不停留在宏大叙事，细节填充起人生，与有情人做快乐事，美好的你让世界多了靓丽，这是美的力量。 善用人生叙事的力量，相遇属于自己的更真善美的人生。

关于人生叙事类演讲的十二条操作总结 基于首届东木大会演讲，总结演讲的具体操作细节，供大家参考。 关于演讲的本质，我认为是“用嘴讲好故事，并精心地稍微表演出来”，“稍微表演”的含义是主要还是用嘴讲，幻灯片、肢体等都是配合加强故事。这是读了《乔布斯魔力演讲》（卡迈恩・加洛）后的总结。其余几本阳老师推荐的演讲书为：《演讲的本质》（马丁・纽曼）、《TED演讲的秘密 》（杰瑞米・多诺万）、《会讲故事才是好演讲》（卡迈恩・加洛）。 沿着这个演讲的本质的理解，演讲所追求的用户效果是沉浸感。所谓的沉浸感是，观众跟随演讲者的讲述，感受故事，而不是思考或记忆。围绕沉浸感这个目的，很多演讲的注意事项变得清晰，比如幻灯片需要使用深色，避免浅色背景亮度过高抢占注意力；比如现场将光源聚焦在演讲者身上，而不是观众也置于环境光中，更能沉浸；比如幻灯片的切换速度不能过快，会破坏沉浸感；比如演讲者的走动不能频繁不能过大，会让观众注意力游离；比如演讲者的着装，大色块和避免复杂纹理，除了摄影的原因也是为了不干扰用户视线破坏沉浸感……当然，更核心的沉浸感还是来自“用嘴讲好故事”。 而讲好故事的第一个关键是意象，就像琬文演讲中的名字、林彤演讲中的豌豆公主、小叶演讲中的矛盾人。意象可以简单理解成脑海中的图象，一图胜千言，有了适合的、核心的意象演讲就成功了一大半。演讲的模因、演讲的记忆点等等，核心就是这个意象。为什么说演讲对于人生叙事的自我理解自我成长具有“器以载道”的意义？一个原因是在咨询中、自我理解中，找到具身认知的、真情实感的意象也是关键，那个牵引成长的、带来冲突的意象是理解“我是谁”的核心。 当主题明确，意象清楚，关键就是演讲大纲。演讲大纲可以理解为戏剧的结构，经典的结构是“三幕剧”——第一幕：背景设置、前情介绍、诱发事件；第二幕：障碍挑战、开始行动、情节推动，中间节点；第三幕：危机高潮，低谷之后，问题解决，谜团解开。这个结构并不仅仅是文学修辞手法或者戏剧的艺术加工，其实是人生叙事的基本结构，因为用故事理解人生、理解世界是人类理解世界的两种基本方式之一（叙事心理学开创者之一布鲁纳认为人类有两种方式认识世界，另一种是逻辑科学模式），而三幕剧的基本结构是故事的一般形式，也是人生发展的一般形式。 主题明确、意象清楚、大纲确定，演讲的核心骨架就搭建完成了，演讲的关键就完成了。我认为这次演讲对我也是疗愈之旅，阳老师在与我探讨中指导我演讲中的主题、意象、大纲的过程，让我对于我自己的人生叙事产生了更深入的理解，是这次疗愈的很重要的部分。这个过程形成的理解，很像是咨询中咨询师支持来访者形成的自我理解，自我理解是改变和行动的基础。 当有了演讲大纲，这个时候应该做的不是逐字稿，而是找图，具体的产出是幻灯片。不应该写逐字稿的原因是，对于大多数人而言，文字是更理性的过程，而演讲也好、自我理解也罢，是理性之上的感性，有意识用理性创造感性。阳老师的建议是打开自己的相册，沿着大纲找到自己有感觉的图片，组织自己的幻灯片。这个时候你可能会发现，自己的照片管理很薄弱，我在用苹果手机icloud之前的照片基本遗失完了；更重要的是你可能发现自己很没有意识记录生活，那些头脑中印象深刻的场景没有照片，自己的镜头里没有记忆中的样子。几位演讲者都感慨，以后要多记录生活，其实这也是对于现代人增加人生叙事细节的方式。组织幻灯片的时候，我踩了一个坑，前期花了很多精力调教幻灯片的细节，这会随着调整大纲或幻灯让这些细节的努力变得浪费，这个时候应该追求大概即可。 有了大致的幻灯，这个时候可以简单写一下故事的关键词，甚至不写关键词，按照这个逻辑和朋友来讲述自己的故事，可以顺着大纲和幻灯片来讲，录音转文字，获得朋友的反馈串联自己的故事，反馈其实关注两类反馈，一个是有感的，一个是可改的，就像我们面对人生，那些抽象叙述的反馈，无法把握。其实，这不仅仅是修改演讲，也是理解自己。每次语音转文字和反馈之后都调整自己的幻灯片和大纲，慢慢成熟。这其实与我们人生叙事形成过程中“知情意言”的语言整合类似，当一个人的人生叙事的语言越来越顺畅的时候，代表自我理解加深、统一感变强。而这个时候，基于口述的语言转文字，形成逐字稿会更加具有演讲的感觉，也更具有理解自己的意义，而不是因为直接写导致用看似有逻辑的抽象语言，掩盖了深入理解，这是我当前文字表达能力不足需要有意避免的。 在逐字稿越来越清晰的同时，可以开始同步修改幻灯片，让幻灯片更加能够辅助演讲。前面说了演讲的目的是“沉浸感”，幻灯片承担的是“精心地稍微表演”的价值。其中有很多注意事项，比如尽量少的文字、尽量真实的图片、不要频繁翻页、一页单一主题或情节、图片具有意象性。特别是图片具有意象性非常重要，也就是听演讲和图片能够关联，看图片能够演讲内容关联，否则就应该删除，属于冗余干扰。 还是围绕沉浸感，幻灯片上的文字很有讲究。不要出现清单文字，这是让人从沉浸感进入罗列思考的过程；不要出现小结文字，这也是强行让人进入总结思考的过程。出现的单独的文字，一般是金句类信息，让观众已有的感受找到语言的抓手，就如同自己看待自己人生叙事的过程，有感而发。 人生叙事类演讲对于演讲者的意义，还有一个很重要的点就是关掉环境光等，自己站在舞台上，看见听众的目光的时候，讲述的力量再次发挥，因为故事讲了出来，不是心中的念头、纸上的文字，而变成真实的体验，这个体验需要演讲者才能获得。再次感慨，演讲或者其他讲述人生叙事的方式，对于理解自己的人生叙事，具有本质的影响，“器以载道”。 在演讲中还有一个细节是台风或者肢体语言，也就是“精心地稍微表演出来”。这个台风其实不是刻意的，关键是有自己的风格。比如琬文的幽默稳定、林彤的细腻感性、小叶的温暖知性，最后其实跟着自己的感受和风格，当进入讲述自己人生叙事的状态，任何风格都会浑然天成，那就是我们自己。其中有一个细节是提词器，我在演讲前很关注它，就像第一次骑车很希望有辅助轮，但演讲的过程，其实并没有太用它，因为讲自己的故事，似乎不太需要注释得满满的逐字稿，但是并不是它不重要，稍微的后续提示让演讲更连贯。 最后是关于失误，在意失误会导致更大的失误。在演讲之前，阳老师告诉演讲者，演讲是一个过程，如果失误了继续，不要去解释，那个失误甚至会成为很好的记忆点。而一旦解释，破坏观众沉浸感的同时，其实让自己陷入失误中。其实，和人生叙事本身类似，那个失误除了偶然，可能有点原因，比如没有完全融合或接纳，那就是一个真实存在，让他在那也没有关系。

遇见自己的旅程：记首届东木大会的演讲过程 东木大会的演讲是我第一次公开分享我的人生叙事，第一次让我故事中的自己与更多人见面。而东木大会这次演讲，也是我第一次如此深入的与自己相遇，这一趟发现之旅远远超越我的预期，可能我是最受益于我的演讲的人。 一月份，在入选演讲者名单的时候，我当时的思想都在准备“演讲”，想着什么内容让大家觉得有收获，想着怎么演讲让大家觉得精彩。我并没有意识到演讲于自己的意义。准备的第一篇演讲的题目是《活得具体》，想分享一个帮助了自己的理念转变，具体问题具体解决，最后觉得话题太小被放弃了。之后换为《成为自己人生的主角》，发给阳老师看了大纲之后直接评价“太说教”，也是如果我自己都不能做到的事情，分享没有意义。阳老师建议我还是从我在写的书稿主题《人生叙事的力量》切入，我接受了这个建议，但没有想到这个我觉得已经很熟悉的话题对自己的意义。 二月份，我从深圳飞到北京准备演讲。记得我到北京那天刚刚下过大雪，飞机上看曾经追求过十年顶梁柱梦想的北京银装素裹，不禁打了个寒颤，赶紧用在深圳的春夏衣服一层叠一层组装了冬衣。我当时自己推翻重写了几遍大纲，觉得这次过稿后应该一周准备好，再一周演练就差不多了。结果，第二天在办公室集体过稿的时候，阳老师第一句话就是“错了”。我一脸错愕，我准备了这么久又错了？阳老师接下来的解释，回答了我的问题：太抽象了，用抽象的概念，遮盖了自己的人生。用人生发展咨询的话说，不要被语言掩盖实际感受，那才是真实的人生。为什么咨询中我会有意识引导来访者的要点，却在自己身上失效？ 接下来，阳老师用三幕剧的方式，重讲了我的人生故事。听他讲完，顿时我有些热泪盈眶，他讲出我的感觉。中午与其他演讲者小叶和琬文聊起来，大家深深共鸣。我突然意识到，为什么我陷入了抽象的陷阱，“因为我在准备演讲”。我不是在准备一个演讲，而是借用这次演讲来相遇自己。我算是一个愿意袒露自我的人，成为人生发展咨询师更多了方法与契机，加上家庭内部深入的探讨也很多，我一直觉得自己对自己理解很系统很深入。但是，我当要真正讲出来的时候发现，对自己的理解那么的片段，那么的矛盾，可能就像上学时脑海一过觉得知识都学会了，但是要用起来或讲出来的时候才发现，知识的理解如此薄弱。 我发现将人生叙事讲出来，对自己的理解完全不同。比如，我和伴侣之间的关系，我们俩彼此熟悉，有很多共同经历，我们也常常袒露内心互相探讨，但是如何理解彼此的关系总有镜中之花的感觉。女生可能爱问男生，你爱我什么？以前我只能只言片语，说烦了就说“我爱你个大傻瓜”。这次因为准备演讲，系统的梳理自己的人生叙事，我和她从相似到互补到追求彼此成长的关系演变，清晰呈现在眼前。 做事情的关键是找对感觉，当感觉到演讲是遇见我的发现之旅的时候，准备东木大会的演讲变得沉浸。GAP阶段的我时间本身宽裕，我还拒绝了在京老友的聚会邀请，暂缓了冲刺书稿的写作计划，发现之旅让人期待。 三月初，我准备了新的一版。主持人狗霸找我过稿，虽然我讲得磕磕巴巴，但是我感受到她情绪的起伏，我想应该内容准备得差不多了。结果主持人第一句话是“我好想认识你媳妇”。我一脸懵懂，你认识她不想认识我吗？主持人说，感觉你的讲述的故事中，她比你精彩，似乎你在讲她的人生。我激灵了一下，意识到了一个问题，因为媳妇的行为风格是解决问题型的，达成的结果颇多，故事很容易讲，我无意识地弱化了自己人生过程中对内在的关注，毕竟这很难外化。而演讲放大地呈现了自己的日常行为模式，有意识地不谈及所关注的内在状态。虽然不要用语言掩盖实际感受，但是语言可以放大感受，正确地表达出自己有利于人生发展，否则将失去人生重点。因为这个觉察，我更如实地在这个遇见自己的演讲中，更深入地表达了自己。 新准备的版本，恰逢与咨询师陈果聚会，给她也再讲了一遍。陈果听完之后，问了我一个问题，你到底是如何转变的？那时的版本，我讲到自己三十岁时，因为换城失业导致的挫败感，以此作为自己转变的触因。陈果说，“三十岁过渡期”是一个普遍的现象，似乎大家都类似，为什么你的感觉如此强烈，还引发了转变。我给她讲了另外一个三十岁，也就是我十五岁父亲被害案件十五年之后我所面临的问题与冲突，它们引发了一系列连锁反应。当时的版本因为考虑这个话题的复杂性，所以选择了隐藏不讲。当听完整个来龙去脉，陈果理解了我转变的原因，她说人生叙事与虚构小说的确不同，关键环节如果隐藏，一个人之所以成为现在样子的因果链条将断裂，将觉得很难理解。因为越发感觉到演讲对遇见自己的意义，最后我选择了如实呈现了核心环节。 补齐所有核心环节的时候，我给本次参与媒体宣传的咨询师鲸鱼分享了一次。在反馈了感受之后，鲸鱼对幻灯片视觉呈现给出了建议，她分享的要点我写了满满一页纸。其实，这次演讲开始，阳老师的建议就是，理顺大纲之后不要写逐字稿，而是直接打开自己的相册，找出与演讲最相关、最有感的图片……这个技巧不仅关于演讲，更重要的还是关于理解自己，通过具有实际感受的图片，能够更深入地链接自己的内心人生叙事，那些有感的更是真实的人生，而不是那些觉得对的。而鲸鱼将故事中的意象呈现为视觉的能力让我叹为观止，因为更好地找到视觉呈现，讲述更能表达我的内心。这一刻，我更感受到演讲对于一个人理解自己人生叙事“器以载道”的意义。 时间很快到了东木大会，我整个过程都是忐忑的。东木大会前一天，几位演讲者和阳老师一道从北京前往上海。这个时候演讲中关于人生叙事的力量中，冲突的力量的逻辑还没有理顺。我请教阳老师，他说没关系实在理不清楚就“一点二点三点”，反正讲自己的故事怎么都行。我给阳老师说，我估计要超时，阳老师说没关系我们时间很多，反正讲自己的故事怎么都行。后面打车去酒店，路上和其他演讲者聊起我忐忑的感受，小叶说任何人的故事讲出来，都有打动人的地方。所以，我也给自己安慰，反正讲自己故事，演讲前一天睡了九个多小时。 到了周六东木大会当天，早上彩排还是完全没有感觉，现场工作人员的说话，讲得过长的提醒，站姿站位的问题都让我在分神，磕磕绊绊的将逐字稿读完。负责组织幻灯片的咨询师凯艺说，你咋注释了这么多。当时想，按照彩排的感觉，我觉得我只有读完注释了事，我到演讲开始前半小时还在修改。下午演讲第一位演讲者是琬文，风趣稳定的演讲让我叹服。我是第二位演讲者，我坐在那里脑海闪过一个念头，我要搞笑了，阳老师过于乐观了。终于，轮到我上场，当看着满屋子的人，大家目光注视在我身上，我知道我能讲了，因为我的人生叙事有了听众，我就是讲给你们的。要发挥人生叙事的力量中的讲述的力量，就需要有听众。 当讲完，我内心一下变得平静，我对听众讲出了我自己。更重要的是，我对自己讲出了我自己，原来我是这样的。后面，我问第一次听这次演讲的媳妇的感受——整个准备过程有意瞒着她的——她第一个词说“牛X”，我也这么觉得，我不仅更理解了自己的人生叙事，还给自己的人生叙事增加了一个难忘细节。 讲出自己的人生叙事，是遇见自己的旅程。

基于白饭写作营《写作基础课》功能性写作思考关联的写作，基于“因为所以”、“问题解决方案”两个模式进行总结。 你的生活简单吗？ 午餐吃什么东西、出门穿什么衣服、下班之后干什么，是有很多选项，还是选项很少？ 因为选项本身的复杂导致的消耗，虽然看起来选择多了，生活更丰富了，但是幸福度变得更低了，所以推荐用简单的生活，来提升生活的幸福度。 要简单生活，降低选项复杂度的原因很简单，因为我们的大脑记忆有限。约翰·斯威勒（John Sweller）在1988年在提出的认知负荷理论（Cognitive Load Theory）中强调，人的工作记忆有限，处理过多信息时会产生认知负荷，导致信息处理困难、注意力分散、心理压力过大，更应该关注重点。你可以想象，我们的大脑是一台电脑，虽然我们可以像硬盘一样记住很多东西，但是我们的工作记忆就像运行时的内存，记忆有限。我们工作记忆的限制，能够一次性大脑直接处理的信息在5到9个单元，甚至是3到5个单元。 如果我们的选项太多，光在选择的时候的消耗，就会让自己匹配，可能选择了之后的收获还比不上回报，你会不会常常感觉花了九牛二虎之力决定的选择，似乎也就那样？ 可能，有的人会说，简单生活让生活变得很枯燥！如果这是一个肤浅的人，将人生的体验定义为吃过什么、穿过什么、见过什么、玩过什么，把浮光掠影当作生命的价值，那么我想答案是他想的那样，简单的生活的确会让生活枯燥。 但是，如果一个人追求生命的深度体验，无论是感官的、思想的、灵性的，简单的选项相反可以让我们能够真正深入下去，而不是把时间花在作出选择上。 你会选择简单的生活吗？

减轻职业倦怠的立即行动 职业倦怠普遍存在于职场之中，特别是在经济衰退、机遇减少、压力加剧和未来不确定的情况下，其显著性日益增强。有什么方式可以减少职业倦怠？ 在上世纪六七十年代，随着美国服务业比重的增加，其中对团队协作和客户互动的心理要求提高，职业倦怠问题逐渐受到重视。由心理学家克里斯蒂娜·马斯拉赫（Christina Maslach）等人在七十年代末期提出的职业倦怠模型，已被广泛接受并应用。 这一模型将职业倦怠定义为情绪耗竭、去人格化和个人成就感降低这三个核心组成部分。情绪耗竭是指因长期承受情感和心理压力，感到自己的情感资源被耗尽，无力再给予自己或他人情感上的支持。去人格化体现为对工作环境中的人际关系感到疏离和冷漠，这常被视为一种应对情感压力的自我保护机制。个人成就感降低通常表现为工作效率下降、对自己的职业能力产生质疑、对工作失去热情，并感到自己无法在职业生涯中取得成功。通过这三个维度，我们可以有效地识别自己或他人是否陷入了职业倦怠的心理状态。基于此，马斯拉赫还开发了相应的量化评估工具。 那么，为什么人们会陷入职业倦怠，又如何能够减轻其影响？这是一个复杂的问题，因为职业倦怠的产生是个人与工作交互的过程，这里面既涉及到工作这个环境，也涉及到个人这个主体，还涉及到个人与工作的彼此匹配。 从工作这个环境来说，影响职业倦怠的因素一方面是工作中的各种需求，比如工作量、复杂性、响应度等，另一方面是工作中的支持资源，比如反馈、机会、激励等，这也是“需求-资源模型”所研究的工作环境对员工的影响。在工作需求高而支持资源匮乏的环境中工作，自然更易导致职业倦怠的产生。改善职业倦怠的方法可以从工作本身出发，包括上层管理者自上而下的工作设计，以及员工自下而上的工作重塑，例如通过向上管理来提出要求，影响工作的安排。 而从彼此匹配来看，个人与工作、组织、群体、角色之间的匹配程度越高，越能降低职业倦怠，这也是“人-环境匹配理论”所研究的人与环境交互的作用。为了达到良好匹配降低职业倦怠，可以采取事前的预判规划，如通过职业咨询来挖掘个人特点，并形成职业建议。更为关键是是，在过程中可能自我的探索，基于个人底色借助弱人际关系进行边缘性尝试，从而找到属于自己的职业角色。 然而，无论是从工作角度或是从匹配角度入手，都很难一蹴而就，它们具有难度大与过程长的特点。那么，个人是否可以立即行动来降低职业倦怠？ 答案是肯定的。从个人的角度，职业倦怠的产生与心理资本密切相关。研究显示，心理资本越高职业倦怠越低，职业倦怠对生活影响也越小。因此，调整心理资本对于职业倦怠有显著的影响。心理资本是由组织行为专家卢森斯（Fred Luthans ）在2004年提出的概念，包括希望、自信、韧性和乐观四个心理状态，其首字母组合成了“HERO”这个词，因此心理资本也被称形象的成为为内心英雄（Inner HERO）。从个人角度出发，强壮内心英雄是有效降低降低职业倦怠，为自己注入正面的能量的路径。 首先，保持良好的身体状态是强壮内心英雄的基础。人生平常，吃饭穿衣，好好休息、均衡营养、健康锻炼等影响巨大，正如具身认知理论所强调，身体状态极大地影响了大脑对外界的判断。良好的身体状态，让人的内心英雄各个维度更强壮，从而有效减轻职业倦怠。 同时，参与增强掌控感的活动，也能强壮内心英雄，尤其是在提高自信方面。起居坐卧的磨练是事业，规律作息、保持运动、定期写作等自我掌控的兴趣之事，可以有效提升自我效能感，也就是内心英雄中的自信成分。这样做能在面对工作中的挑战会更有能量，有助于突破导致职业倦怠的问题。 另外，拉开生活与工作的时空距离，让内心英雄得到休憩也很重要。一个反面例子是将生活与工作的时间空间完全混杂，身心持续处于工作情境中，这种持续的场景会让大脑产生疲惫。尽可能不在家处理工作，或者有计划的在家处理工作的时间和空间。同时，有意识给自己闲暇，一杯下午茶、一次画展、一趟远足都是内心英雄休憩的方式。当内心英雄得到休憩后，对于所倦怠的工作会有新的看法。 此外，建立良好的人际支持系统，是内心英雄的养料。有的人因为良师而重燃希望，有的人因为家人而更能坚持，亲朋好友的关系能滋养内心英雄。找到属适合自己的良好人际，无论家人、朋友、同学还是志同道合的人的良好关系，都能有效地减少职业倦怠。 还有，构建一个多元的评价环境，是维持内心英雄的一种保障机制。工作中的评价，如绩效和人际关系等，自然影响职场人士。然而，许多评价标准可能失真，或因个人与工作不匹配而导致评价过低，这对于内心英雄的多个方面构成是严重的打击。有意识地参与具有不同评价标准的活动，可以抵消单一评价带来的伤害。例如，踢球的自信也能减弱工作评价的负面冲击，从而降低职业倦怠。 职业倦怠是个人与工作交互中的一种自我保护机制，旨在避免在内在冲突造成的伤害。然而，持续的职业倦怠会对心理健康与职业发展造成问题。良好的工作设计或者适合的工作匹配，都能更根本地降低职业倦怠，但这些方法往往难度较大大、过程漫长。 一种更快捷的策略是提升个人的心理资本，强壮内心英雄，以此降低职业倦怠。这不仅为更好的职业发展奠定基础，也使个人在工作设计和工作适配上更具条件，从更深层次上减少职业倦怠。 因此，减少职业倦怠，从强壮内心英雄开始立即行动。

人生发展咨询的独特之处：人与情境的互动 1 2023年底，《人生发展咨询实务训练》历时15个月顺利完成，标志着东木咨询团队本年度的最后一次月度咨询复盘完结。个体咨询训练结束，2024年我们将开启团体咨询训练的新篇章。 在这节课上，阳老师在课程中通过一个生动的案例，巧妙地将人性系统论、人生四论与人生发展咨询实务等理论融合，展现了人生发展咨询的独特魅力。 在经历了两年多的课程学习、一年半的实务训练，以及与近五十位来访者的实际咨询之后，尝试总结在我的眼中所展现的独特魅力，作为2023年咨询实务的年终总结。 2 人生发展咨询有什么不同？这是我最开始学习该领域时的疑问。如果说心理咨询关注个人内在感受，职业咨询注重外在成功概率，人生发展咨询会关注人与情境的互动，内在个人、外在情境、个人与情境的关系，是一个更加整体的视角。这种视角为我二十多岁时的迷茫提供了解答——我的敏感性使我常与自己对抗，努力变得淡定却徒劳，未曾意识到如何利用这一特质；又或者在追逐高赔率风口的过程，不留意自己的特点与事情的适配来产生人与情境的倍增效果。人与情境互动的整体视角是人生发展咨询的主线，也是其对人生理解的底层理念。 当有了人与情境互动的整体理念，看待人生机遇与挑战时将更不易偏废。然而，仅有理念不足，我们还需寻求更实际的应用方法。我认为阳老师提出的人性系统论是其中的关键，它融合有遗传合理性、神经科学证据、跨文化证据的心理学理论将个人与情境互动进行了解码，让人生可以被分析——个人可以从性格特征、认知能力、动机偏好，及人生叙事整合角度进行理解；对于情境可以从积极、消极、工作进行分析；而人与情境交互，行动是其过程，情绪是其产物与信标。人与情境互动的整体理念，基于人性系统论的解码角度，变得可以认识。甚至，人生发展咨询将这些解码结合十来项测评工具，更将人与情境互动变得可以测量。 然而，从多维的角度对人进行解码似乎又陷入了片段化，这是我在学习人性系统论时的疑问——复杂的编码维度似乎无穷无尽，怎么能够综合形成理解。要统领复杂性，就要回到咨询的目的，无论是婚姻的困惑、职业的困顿还是情绪的困扰等等，这是我们理解具体的人的起点。所以，当人生发展咨询尽可能找到来访者的期待和困扰之后，就抓住了提纲挈领的起点。接下来，对于问题的归因是核心的。我们探寻这些问题中个人与环境互动的障碍——是个人因素、环境因素，还是二者间的不匹配所导致，比如有的人拖延严重，是因为个人处于不安全感所以无法行动；有的人渴望情感而不得，是因为完全没有社交的情境；有的人职业倦怠越来越深，是因为宜人性高而处于异化严重的岗位。但是，很多时候人的发展问题是，自己的归因是错误的，本身是外部情境的原因，却要归因给自己；个人的状态已经出现状况，还是会认为是情境的原因。所以，从问题出发，借助人性系统编码，找到人与情境互动的障碍的核心所在，打开了探索之门。 无论障碍何在，它们都反映了深层的内在冲突。若无这些冲突，改变早已实现。冲突是行为方向的相互对立，一方是我们的倾向，另一方则是障碍，就像一个怀着爱意的少年，手捧鲜花却因害怕被嘲笑而犹豫不前。理解行为模式的冲突是理解人的关键。这个关键藏于我们的过往经历中。依据人生周期论定义的12年周期，我们可以识别那些重复出现的关键行为模式，从而揭示产生冲突的模式。同时，基于人与情境互动形成行为模式的理论，找到行为模式的成因、演变和影响，这就完成了冲突的行为模式的理解。找到冲突的行为模式，对于导致了我们的人与情境互动的障碍，我们终于认识到了问题的来源，也是人生发展咨询强调的对人更深的理解，而不是表象的、局部的。这是咨询的一个节点，因为理解因果能够显著减少情绪上的内耗，并使我们更专注于积极向前的行动。这就像不再纠结于个人的敏感性，而学会利用敏感性作为一种优势。理解本身便是一种强大的力量。 3 对于没有体验过人生发展咨询的人，若初听人生发展咨询后的人性系统论，看着其庞大的体系，可能会怕陷入流派概念中。曾经一位咨询体验丰富的来访者曾担忧会也受到之前咨询概念的限制，感到被束缚。然而，人生发展咨询结束后，却表示咨询中并未感受到任何概念。即便前文提及了人性系统论中的人格特征、动机偏好等，实际咨询中很少提及。这并非意味着人生发展咨询不采用这些概念和理论。正如阳老师所言，人生发展咨询就像餐厅，向来访者展现的是精心制作的美食，而不是厨房里的烹饪工具。这些工具是咨询师用于思考和交流的内部资源。这也是人生发展咨询强调着眼在来访者身上的体现，尊重人的主体性，因为任何强加的概念，都是对人的束缚。人性系统论的解码及基于群体的统计学描述的测量，如高神经质、高理性商数、强竞争动机等，仅预示个人的潜在探索范围，而不能定义一个人的本质。个人的核心始终源自内在的渴望，而非外部的框。 跳出了概念的束缚，敏锐的来访者往往还有另外一个疑问，人生发展咨询跳出了一些咨询概念，但是是否过于理性陷在来访者的语言中，因为语言本身是理性的产物。可能导致对人的理解肤浅和失真，不一定是讲述者有意隐瞒，可能我们所说的故事并不一定能代表自己的真实想法，探讨陷入表面。人生发展咨询强调关注个人的语言故事，更关注语言故事背后的更贴近来访者的真实故事，“语言会骗人但身体是诚实的“。由来访者自己的语言故事背后的强事实来理解访者来访者的模式，而不仅仅围绕来语言故事来打转，我们将这个过程称为概念框架的“自说自话”。 语言故事易得，如何找到真实故事？这是人生发展咨询情感与智识结合的体现，需要分析和感知强事实信息，是需要穿越Told Story (讲述的故事)，去理解Lived Story (经历的故事)。这些强事实信息，个人与情境互动中的情境线索是一条路径——可能存在于时间安排分配、过去未来话题关注等时间线索中，比如一个人更偏好谈论过去再强调当下也是需要留意缘由；可能存在于城市选择、房屋布置、身材变化等空间线索中，比如一个人选择城市有意远离家乡，过去或有其困扰的地方；可能存在在朋友关系、同事关系、亲密关系等人际线索中，一个特地找朋友附近安家的人，但是工作后没有新朋友一定哪里出现了阻碍；可能存在在重要决定、沉浸事项、重要物品等任务线索中，一个渴望快速反馈的人，即使没有讲述也不能忽略其对于掌控感的重视；可能存在在在表情、肢体、口头禅等情绪中，一个喜欢笑得无力的人，看似平顺经历背后，隐藏着无奈。所以，靠近真实故事需要获得强事实信息，就需要语言故事的读者情感能力，包括感知共情，同时也需要智识能力，是需要捕捉线索进行分析。这可能也是咨询师难以被基于语言符号的AIGC智能工具完全替代的原因。 4 当我们通过情感和智识过程，从个人内在视角理解困扰个人与环境互动的障碍，理解了背后的行为模式冲突，理解是减少内耗增进动力的力量。但是光是理解是不够的，我们还要找到行动方向，这也是人生发展咨询的特点，是务实的。这也是一些来访者的好奇的问题，很多咨询都是以谈话交流，来挖掘过去理解成因作为核心，人生发展咨询为何强调行动改变？背后还是人与情境的互动，个人是无法直接能被改变的，正如说教是无效甚至负效，人的改变是发生在人与情境互动的新体验后，也就是行动所新的体验之后，比如当行动中体验到“拒绝他人天不会塌下来”之后，个人会更有良性人际界限的勇气。改变，重点在选择情境，让人与情境互动的行动，带来人的改变。这也解释了为什么理解具有能量，因为理解打破了自己通过情绪和思维给自己创造的回应壁，这也是一种情境。 而关于如何找到明确的行动方向，这是我过去渴望助人时的很大疑惑——自己的经验、成功人士的模板、理性的推测、主流的方式等等，似乎这都是好心办坏事的方式，因为每个人都是不同的。人与情境互动指明了个性化的行动方向，就藏在来访者的情绪中。行动是个人与情境互动的过程，情绪不正是个人与情境交易的产物，积极情绪是标记行动方向的信标。沿着来访者的经历，找到积极情绪的发生方式，一个持续地每天三次体验心流感的人的一定走上发展的快车道。但是，这是反直觉的，因为追求生存的进化机制导致我们习惯了关注能到引起人规避危险自我保护的负面情绪，为什么要去强调积极情绪？因为只有积极情绪能够拓宽个体的思维与行为范围，促进达成人生结果，比如快乐会引发游戏，兴趣会激发探索，爱会促进关怀，而负面情绪更引起的思维行为范围收窄。 对于情绪的关注，应该是人生发展学的一大根基，阳老师分析了认为情绪是有限组成的基础情绪论，以及认为情绪是特定社会文化背景下的认知、生理、感觉和经验交互作用无限构建的情绪建构论的特点和局限，取长补短提出了情绪情境论，情绪是人与情境交易的产物，情绪具有建构的个性一面也具有基础的共性一面，人生发展咨询借助共性着手，挖掘具体的人的不一样的积极情绪。而对于情绪的关注，也再次印证了人生发展咨询不仅谨防引入概念造成束缚，也不引入主流的、咨询师的等等外部价值观，而更沿着积极情绪聚焦放大个人生命体验中的美好，这是个人独特观念的体现。个人自身的内在积极体验才是关键的，因为每个人都是不同的，即使对于自由平等博爱的普世价值观，大家的理解也千差万别。 是否体验美好就是人生发展良好的标志？这是一位来访者对我提出的问题。积极情绪的美好体验的确是良好人生发展标志，但是也需要注意情绪易变，所以我们要强调积极情绪波动中上升趋势。同时，人生资本的增加是另一个实在的标志，它不仅仅有财富、权力的世俗角度，还有健康、心理、技能、人脉、文化、婚姻、家庭等多元视角。所以，人生发展咨询不仅找到积极情绪的发生方式，还要将积极情绪固化为现实的人生资本的增加——在我们的现实情境中，找到能够避免冲突，同时积极情绪发生带来人生资本的方式，而且是立马可以行动的，按照小时、天带来积极情绪的持续方式，因为只有在持续有效的行动中，成长的飞轮才会启动，期待的结果才会发生。 那么，应该如何找让积极情绪与人生资本的行动方向？这些改变我们的关键情境，藏在在我们自己的经历和机会中，也藏在在咨询师不断建构对于职业等外在成功概率的了解中，还藏在弱人际关系的信息资源中，等待来访者与咨询师共同去挖掘计算，以成功概率为核心；等待来访者去边缘性尝试，形成可能的自我。有的人适合在工作中创造专利，有的人适合用工作中接触的人与事写作故事，每个人不同，每个人的情境不同，每个人与情境互动方式不同，积极情绪和人生资本方向不同，行动方向也不同。积极情绪与人生资本增加，是彼此互动的关系，就像在探索自我能够获得积极情绪的人，又内心敏锐沉浸在个人世界，通过每日的写作，持续获得积极情绪的同时，将积极情绪转化成自己的文化资本。 5 所以，人生发展咨询的独特之处何在？我认为，核心就在人与情境的互动。这包括对人与环境互动的全面理念的理解、人性系统论的整体解码、在人与情境互动障碍的归因、对障碍背后行为模式冲突的洞察、对积极情绪的巧妙利用以及人生资本增长的行动路径的选择……在这一系列情感和智识之后，对每个独特个体的深刻理解，并在此基础上协助他们朝着期望的方向行动。 人人都是科学家，在人与情境互动的体验形成观念并指导新的互动，我们并不是一成不变；人人都是法官，裁定了生命体验中的个人情境责任归属，我们并不是被判定的被动者；人人都是故事作者，基于个人内在的渴望与情境外在现实，构建独特而冲突的故事，我们并不是规定的必然。让科学家预测更准确，不陷在失效的预测中反复；让法官裁定更合理，不让生命体验失序而混乱内耗；让作者更加有创造力，融合冲突创造更精彩的阅历和更欢喜的结局。 这是我理解的，人与情境互动的人生发展观的重点，也是人生发展咨询为来访者的核心支持。

有效的新年目标 你2024年的新年目标是什么，你什么都能耽误但不能耽误的事是什么？ 1 2023年过去了，你是否有设定2023年新年目标，这些目标实现了吗，你是否还记得它们？在2024年的新年之际，我们怎样设定有效的新年目标，才能引领我们的方向，聚焦我们的注意力，促进我们的行动。 目标设定理论（Goal Setting Theory）是目标设定领域的集大成者，由心理学家埃德温·洛克（Edwin A. Locke）在上世纪60年代末提出。经过他与其他研究者半个世纪的实证研究和整合，这一理论得到了日趋完善，并在2019年发布了最新的研究综述。接下来，我们从跨越半个世纪的研究中，吸取关于设定有效的新年目标的养料。 2 首先，我们需要强化一个意识，目标的设定对于结果的达成的确影响明显。洛克介绍了一个实验有力地说明了这一点，将一群学生随机三组，包括撰写学业目标文章、不设定目标、撰写与目标不相关的正面文章。一学期之后，撰写目标文章组的成绩相对于其他两组显著更高。而学生们撰写的学业目标文章包括设定目标的过程、过去实现类似目标的经历、实现目标的具体行动计划。所以，请你相信写下新年目标是有效的行动。 然而，许多人制定新年目标时倾向于详尽地列出清单，这并非好方式。决定今年要去的旅游地点或体验的活动，并不需要列入新年目标，只需整理成一个待办事项。新年目标是那些你在2024年真正关注，能影响你整年的大事。正如工作记忆的研究表明，我们的大脑一次只能记住3至5个信息单元，我们的目标要聚焦少数大事，如果你在讨论新年目标时还需要翻笔记本，那么到了年底目标很可能已被遗忘，目标的意义自然微乎其微。你的新年目标关注三五个关键事项足以，甚至我们可以强调最重要的事项，自己什么都能耽误但不能耽误的事是什么。但是，这并不意味着你的关键事项只有一项，洛克介绍了一个多目标的实验，让参与者在字母或图形中寻找特定的目标，一组是单一目标只寻找字母或图形的目标，一组是双重目标同时寻找字母和图形的目标，结果发现双重目标组在搜寻速度和准确率上均显著高于单一目标组，可能是大脑爱新奇的特点同时转换视角的原因。所以，对于新年目标的启示，有一项什么都能耽误而不能耽误的关键事项，再辅以一两项其他事项，可能是一个更好的组合。 3 当我们找到了对自己重要的关键事项，我们需要重点考虑目标的类型、目标的量化、目标的难度，让关键事项变成更科学的目标。这样做的目的是让目标回归本身价值，也就是一切要促进我们的持续有效行动，因为只有行动才有结果。 目标的类型可以分为学习型目标和成果型目标，合理定位目标的类型很关键。有的目标我们的能力资源能够达成，我们就可以直接制定成果型目标，比如对于创业经验成熟的人直接制定营收目标。而有的目标是能力资源暂时还不具备，那就需要准备技能和资源，比如选品的能力、研发的能力。洛克介绍了一个有趣的研究，在一个复杂的企业经营模拟游戏中，一部分人设定学习型目标，侧重探索经营策略，找到最优方案；一部分人设定成果型目标，侧重直接提高公司业绩表现，他们分别进行游戏，最终学习型目标组经营企业的利润显著高于成果型目标组。如果你的新年目标涉及新的领域或复杂事项，找到其中的核心事项，将其设定为学习型目标将更有效，特别是在适度的认知负荷的前提下，对一项复杂的关键事项学习型和成果型双目标并存可以产生最好的结果。 对目标进行量化也是提升最后结果的关键。洛克介绍了一个他主导的研究，让大学生随机分组参与数学测验，一组学生设定量化目标，给出具体的准确答题的数目；一组学生设定定性目标，告知“尽最大努力”的主观目标。两组学生学习后进行考试，量化目标组的成绩显著优于定性目标组。将你的新年目标进行量化，是让新年目标更有效的方式。 同时，目标需要考虑难度，设定适当挑战的目标结果更好。关于目标难度最常见的问题是陷入计划谬误（Planning Fallacy）的认知偏差，我们在设定目标的时候满怀激情，倾向于低估实际投入，设定过高难度目标，导致行动瘫痪，目标反而变成了行动的阻碍。洛克介绍了一个关于目标难度的实验很好说明了这个问题，针对一群大学生进行两次单词测试，第一次测试后随机将大家分为4组，并指定提高单词的目标为保持现有水平、提高20%单词量、提高35%单词量、提高50%单词量4种情况，过一段时间再次测试大家的词汇水平，结果提高35%目标组和提高50%目标组的成绩显著更低。同时，洛克介绍的其他研究表明当设定的目标难度低于个人能力时，最终结果同样变得更低。你需要设定适当难度的新年目标，要能够达到，但需要努力，也就是“跳一跳能够够到的目标”。 4 除了目标的类型、量化、难度对于新年目标的结果很有影响外，还有几个新年目标设定的技巧，可以让我们的新年目标更有效。 首先，洛克发现自我效能感（self-efficacy）也就是掌控感，会影响目标达成，越高的自我效能感越好的目标达成。每个人的效能感不同，新年目标的实现带来的积极情绪可以增进自我效能感，也能促使进一步达成目标。而有意识的设置提高自我效能感的目标是一个普遍适用的巧妙思路，比如新年目标中设定一项跑步、作息、日记之类时常发生易于执行事项，来提升自我效能感，更好促进新年目标达成，正如钱穆先生所言“起居作息的磨练是事业”。 而对于很多需要持续执行过程才能达成的目标，比如作息、阅读等，执行意图（Implementation Intentions）是设置并完成目标的好方式，它的关键是设置一个情境触发，产生具体的自动化行动，比如“当晚上九点时，我就在书房的沙发上看书”。执行意图的力量可以从其提出者的经典实验看见，让随机分组的参与者分组，让目标意图组形成“我打算在假期完成一份研究报告”的目标意图，执行意图组在目标意图的基础上形成“如果情境甲出现，我将执行行为乙”的执行意图，结果执行意图组的报告完成率是目标意图组的两倍。对于需要持续执行过程的新年目标，可以考虑在目标上增加执行意图，来增加其达成效率。 另外，需要有意识地在新年目标中设置反馈点。洛克通过分析1968年到1988年的多项研究发现，反馈对于结果影响很显著。对于新年目标，你也需要考虑设置反馈点，比如月度或季度的目标检查和调整。甚至可以与朋友、家人组成新年目标的搭档，过一段时间轻松地聊聊进度和感受，也是一种轻松积极的反馈方式。而与朋友家人交流的目标社会表达，在洛克介绍的研究中证实能提高目标实现程度，特别是具有挑战的目标，因为目标表达出去能提升承诺感，避免了语言行为不一致，从而强化了行为意向。但是，需要强调要与彼此支持的家人、朋友或同行伙伴，否则压力过大可能自我保护地抑制行动。 5 总之，有效的目标是服务行动的，它能够引领我们的方向，聚焦我们的注意力，促进我们的行动，因为唯有持续有效的行动才能达成结果，一切都指向行动。一个有效的新年目标，可以围绕三两个关键事项，区分学习型和成果型目标、量化目标并注意适当难度，同时考虑引入提升自我效能感的目标和设置目标的反馈点，让有效的新年目标带领我们相遇成就满满的2024年。 你2024年的新年目标是什么，你什么都能耽误但不能耽误的事是什么？

优化你的情境 文｜向开亮 人生活在各种情境中，这些情境构成了个人发展的基础。在自身能力范围内，大幅度优化某个情境因素，会给个人带来很大帮助。 什么是情境？人性系统论大致将情境分为五类：时间，与时间流逝相关；空间，与空间结构相关；人际，与关系互动相关；任务，与处理事务相关；情绪，与情绪感受相关。这些情境并非独立存在，而是彼此交织的，比如时间节奏与任务性质就有一定的相关性。 改变大的空间环境，通常会对情境产生重大影响，因为所有人事物的情境都基于空间。所以，当你状态不好的时候，去旅行甚至更换城市，就是一种重启方式。但要注意，不能为了改变空间而恶化其他情境，比如卷入高消耗的工作或者损害亲密关系，这可能会让你得不偿失。 情境转变不是一劳永逸的，需要根据目标和感受去不断优化。情境对个人的人生发展也有提前预测作用，所以我们可以有意识去干预情境，例如，如果你长期处于高压力、人际关系断连的状态，在处境进一步恶化之前就要去行动改变。 改变情境可以带来行动。对于状态比较差的人，保护身体、心理的健康很重要。但是，这里有一个悖论——当能量低的时候，似乎想一下、动一下都会很疲惫，于是将保护理解成静止不动，这样身心状态可能会变得更差。 你更应该做的是，顺应自己的感觉，能行动多少就行动多少——不想接触人，那就只坐在书店里感受人的气息；不想运动，可以先走一圈，然后再尝试慢跑；不想做大改变，可以采用“逢二进一”的方式，两次顺应自己的感觉，一次逆着自己的感觉去做…… 请始终记住，只有行动才能带来改变，光想光说是没有用的。有了行动的结果才能改变情境，有了现实的反馈才能修正观念。 很多人没有注意到的是，无论是否有条件选择情境，花过多精力去列举选项都是浪费的。例如你要去跑步，装备重要吗？先看看自己跑了多少米。我们需要有意识地做一个“大老粗”，在有了基本选项之后，选择最符合自己预期的行动，然后根据反馈及时调整。相反，很多人却是花大量时间去找更多选项，而对已有选项置若罔闻，这就是在自己的认知中打转。持续的行动始终是第一位的。 在所有情境中，人际关系对情境的影响尤为重要，人际间的共生关系也被视为人类的基本动机之一。如果我们将共生关系分为爱与关系，那么越高质量的关系状态，越立体的关系结构，对于一个人的支持就越大。所以我们不仅要有意识地构建关系，也要有意识地防范风险，比如当关系类型过于单一，关系围绕在某群人甚至聚焦在某个人身上的时候，就需要引起警觉，因为这样的关系一旦有变动，对于个人的影响是巨大的。 生活在商业社会，金钱自然是重要情境，它可以归类为是任务情境。财务能够维持基础保障是个人自由的前提。如果已经进入了寅吃卯粮、朝不保夕的状况，时刻担心财务问题，这对一个人状态的影响是毁灭性的。 我们尤其需要注意现代金融体系，它们会利用并加剧人们的认知漏洞，比如信用卡的不当使用，就会让财务状况不佳的人的情况进一步恶化。信用卡让人建立了一个未来的钱的“心理账户”，在“过度自信偏差”影响下，人们对自己的未来会有更自信的判断，这就降低了这笔未来钱的成本预期，所以花得更加大手大脚。 人们站在当下，对一个事物未来的价值感知会随时间先快后慢地衰减，因为担心价值快速衰减掉，人们会过分强调事物当下价值，强调及时行乐，这个“双曲贴现”的认知偏差更放大了人们的消费欲望。对于财务状况不佳的人，面对收入是担心，面对花钱是放纵，左右摇摆，内在状态很难保持良好。 对于金钱，无论是开源还是节流，我们都需要构建一个稳定的情境，有意识地避免对自己人性的挑战。对于已经进入财务风险的人，一个可行的方式是反认知漏洞，通过一笔明确的远期债务来锁定当前窟窿，用远期债务的时间来换取内心的自由度。同时，因为建立了“这笔钱是债务”的心理账户，就提升了金钱成本的预期，进而降低消费冲动。远期债务使自己的情境得到了暂时的修复，这样就可以以更好的状态去解决现实问题，从根本上为自己构建良好的情境。 情境不对，优势很容易转变成劣势。比如太关注他人感受，这在亲友之间是优势，但可能会与达成目标产生冲突，例如销售岗位，达成业绩和考虑顾客两者之间常常有冲突和消耗。 如何选择合适的情境呢？选择合适的情境，并不是那么符合直觉，你要了解情境的实质和个人的特点。比如太关注他人感受的人，是否适合去做学校的心理老师？也不一定。原因是，助人的事情需要跳出来，太关注他人的感受，可能会让自己在无力感中沦陷，非但帮不上别人还搭上了自己。 那么，如何善用这个优势呢？我们可以通过利用现实反馈的事物作为中介来帮助他人，这既能发挥优势，又能规避风险。例如，从事活动组织、瑜伽疗愈等帮助他人的职业，可能比做心理咨询师更适合这类人。因为参与助人活动，既发挥了关注他人感受的优势，也避免被他人的感受反馈影响太深。 选择合适的情境，要对自己的个人特质、行为模式有所知觉或言语层面的理解。但需要注意的是，孩子或许能出于本能，遇见不好的情境就强烈地表达出来，然而随着年龄长大，遇到的情境复杂度大大提升，加之观念的教导，即使在不适配的情境中困扰徘徊，也可能察觉不到。比如明明已经出于自我保护出现拖延了，但我们却更倾向于否定自己而非质疑情境。所以，很多时候嘴上说的不一定真实，更要从自己的行动体验中，理解自己的期待和排斥，然后去选择适合自己的情境，这样行动自然得到加强，感受和结果也自然变得更好。

让年终总结帮自己变得更好 在2023年年末和2024年初，许多人开始了年终总结，回顾一年的经历、学习和收获。那么，如何进行总结才能更好帮自己成长？ 1988年，心理学家卡罗尔·德韦克（Carol Dweck）提出了成长心态理论（Growth Mindset Theory）。她将个人的心态分为成长型心态和固定型心态。成长型心态的人认为自己的能力和智力是可以通过努力和学习来改变的。这样人更加乐观，也更能取得进步。 这个道理不仅看似正确，而且得到了实证支持。2019年nature杂志刊登了针对美国65所公立高中上万名学生的大型研究结果，发现经过简短线上课程引导成长型思维的学生，相对没有引导成长型思维的学生，核心课程成绩或报读高级数学的比例也就是迎接更大挑战的意愿都得到了提高。 正如成长型心态所带来的启发，在总结中面对2023年取得结果，我们有意识找到那些我们可以控制、可以改变的地方。对于取得成绩的结果，找到是自己可以复现的地方，比如相对于勤奋这种不可操作的概念，保持时间节奏就更可控，更符合成长型思维。同样，对于自己不太满意的结果，要找到可以改变的，如果都不能改变那我们还管它干什么？ 在总结时，许多人常犯的一个错误是过度关注负面情绪。这种心态可能源自人类演化，毕竟在决定了人类生理构造的远古时代，神经过于大条的人的基因已经被怪兽或其他危险给消灭了。 然而，心理学家芭芭拉·弗雷德里克森（Barbara Fredrickson）的积极情绪的宽广-建构理论（Broaden-and-Build Theory of Positive Emotions）的研究告诉我们，积极情绪能促进创造性思维。具体来说，积极情绪能够拓宽个体的思维行为范围，比如快乐会引发游戏，兴趣会激发探索，爱会促进关怀，而负面情绪引起的思维行为范围收窄。拓宽后的宽广思维模式能够帮助个体建立持久的能量，这些能量可能是身体的、智力的、社交的或心理的，从而增强个体的适应能力和整体幸福感。 背后的道理也易于理解，我们处于稳定繁荣的社会，大部分时候负面情绪带给我们的生存信号的价值是微弱，积极情绪所促进创造性思维、问题解决能力和人际关系，才是引导我们走向成功的关键。在年终总结中应用积极情绪的一个好方式是，写下对过去发生的事情的积极记忆，强化积极情绪，拓宽思维行为范围，增强能量。 所以，一个更能够帮助我们的成长的年终总结，应该是更加具有成长型心态，也更加关注积极情绪的。基于这样的理念，帮自己变得更好的年终总结的方式也很简单——关注已经做对的事，这为我们带来积极情绪；关注立马可改的事，这为我们加强成长型心态。 那么，我们应该从什么维度着手来总结呢？很多人的总结会陷在自己关注的点中，忽略了人生的整体性，越总结越拉偏自己的人生发展轨迹，比如有的人过于关注经济收益，而忽略情感的维护；有的人过于关注技能增长，身心却陷入疲惫损耗。 人是的一个复杂的整体，我们应该更加多元的来看待。《人生模式》的作者阳志平提出了一个人生资本模型，是一个可以供我们参考的总结方式。他将人生资本分为三个级别九种类型，第一级别是基础型资本是我们的健康资本、心理资本、技能资本，这决定了我们的人生的基础；第二级别是交易型资本是经济资本、社会资本、文化资本、政治资本，这决定我们与社会互动的力量；第三级别是家庭型资本，婚姻资本与家庭资本，这是我们大多数人所关注和追求的重点。我们可以沿着九大人生资本的维度来总结一年，降低拉偏人生发展轨迹的概率。 最后，需注意避免将总结变成流水账，试图穷尽一年发生的每件事。其实，这样的总结可能浪费精力，甚至因为总结面面俱到，用糟粕的体验冲淡了可能带来更大启发的高光体验。正如约翰·斯威勒（John Sweller）在1988年在提出的认知负荷理论（Cognitive Load Theory）中强调，人的工作记忆有限，处理过多信息时会产生认知负荷，导致信息处理困难、注意力分散、心理压力过大，更应该关注重点。而我们工作记忆的限制，能够一次性大脑直接处理的信息在5到9个单元，甚至是3到5个单元。 因此，更佳的总结方法是，在每个人生资本维度上，专注于最多三项重要体验，甚至仅仅关注一项最重要体验即可，让总结有趣有用比面面俱到更重要。 我们进行年终总结，旨在为未来铺路。我们基于人生资本的多元维度，避免认知负荷而关注重点去挖掘过去一年做对的事带来的积极情绪，立马可行的事强化成长型思维，从总结去获得更多迎接2024年的能量，让总结帮我们自己变得更好。 鉴于上述思路，我为你提“2023年终总结极简10问”，以供参考。 整体这一年觉得（如第一反应）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 健康资本（如锻炼/作息/习惯等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 心理资本（如心态/情绪等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 技能资本（如工作技能/个人技能等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 经济资本（如主业/投资/副业等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 社会资本（如老友/社群等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 文化资本（如学历/出书/发文等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 政治资本（如社会身份/协会角色等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 婚姻资本（如夫妻关系/恋爱关系等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？ 家庭资本（如子女成长/父母康养等）已经做对的事情/立马可行的一件事情是什么？为什么？

大致了解了一下技师的收入—— 技师基本按照单数走，一个一小时的单差不多80元（对应正常价200元，折扣价160元。也就是几十提成40-50%） 同时，如果老客的话，会有10%左右的奖励。 技师一天差不多能够做的单数是4、5、6、7、8，平均在5到6单之间，按照5.5单计算，平均每天差不多440元/天。 技师一个月上多少天班呢？规定了4天假，更长时间就需要请假了。服务我的技师说一般他休息2天，也就是28天，一个月技师收入差不多是12000元左右。 技师角度，每个月都要缴纳社保，公司和技师各自承担一半，各自300元左右。 一个店的技师数量差不多是10到20个人都有。据技师转述，常乐总部在成都，那里的店可能大些，深圳因为租金高，一般店比较小。平均按照15人计算，一个店的营收差不多在三十六万。 技师提成40%、技师奖励5%、社保1%、店铺租金6%（按照200元/平/月，100平算）、水电运维2%（拍）、折旧3%，差不多毛利在43%的毛利。怎么感觉还比较高？

恰好，我接受人生发展咨询培训两年；恰好，作为第一批人生发展咨询师实战两年；恰好，对应24节气我接待了24个不一样的来访者……在这个节点上，聊聊我眼中的人生发展咨询。 你好，我是向开亮，一个在深圳的人生发展咨询师。在面对自我内心冲突的过程中，逐步成为戒烟者/减脂者/早起者/长跑者，更作为人生发展咨询师走在成人成己的路上。 人生发展咨询达到了接待两百位来访者的里程碑，恰好我是接待第200号来访者的咨询师。站在这个节点，聊聊我眼中的人生发展咨询。 1来访者与咨询师的相遇 人生发展咨询师能与来访者相遇，是因为来访者在人生十字路口感到过去困惑或未来期待。咨询师作为指路人，有缘在来访者短暂而重要的旅途中相伴一程。 其实，面对来访者这个人生旅途的旅人，十字路口的指路人不仅仅是人生发展咨询师。 这个指路人可能是过去的模式，让旅人按照既定的信念，忽视路口跑了过去； 指路人也可能是过来人，用自己的人生的经验，对旅人展示、建议或规劝； 指路人还可能是专家，用大样本的规律，提升旅人个体成功的概率； 同时，指路人可能是共情者，用善意与柔情，安抚旅人的心绪； 这个指路人，还可能是诉诸不可知却又宿命论的神秘者、也可能是不问过去不看未来的当下派、又或者是针对婚姻针对某某的领域专家…… 旅人的人生十字路口，孤独又热闹。 2我眼中的人生发展咨询 这些指路人在面对旅人十字路口的困惑与期待时，动机、思路和工具都有诸多相似。那么，人生发展咨询师会有什么不同？ 我们常常用作者、读者和编辑的比喻，来描述来访者与人生发展咨询师之间的关系。 来访者是他们自己人生故事的作者，酸甜苦辣，高峰低谷，转折持续，几多事实几许感受，真实与虚构在这独特的故事中融为一体。这个故事解释了来访者的过去，一路是如何走过来的。这个故事更左右着来访者的对未来的期待和看法，影响着未来。但自己故事中的来访者，往往当局者迷，故事徘徊在相识的章节。 人生发展咨询师就像故事的读者。在人生十字路口，我们读到了来访者的故事。咨询师不仅共情作者的感受，建立彼此的连接；更在体系的人性系统理论、结构的人生发展方法、丰富的人生测评工具，以及人生故事阅读经验的支持下，作为专业的读者，理性洞察故事的因果内涵，与作者对话中形成整体、凝练而直击核心的理解。只有理解，才能超然迷局之外，建立改变基础。 人生发展咨询师还扮演着编辑的角色。基于人生发展的专业与经验，编辑在作者故事已有的要素和结构中，盘点人事时空，理顺起承转合，与作者一道生发新的故事情节，达到心之所向，构建可能自我。如果有缘，编辑还作为节点，为这个故事中唯一的专家，也就是作为故事作者的来访者，带来信息和人脉，将故事接下来的节奏加快、精彩放大，那将是彼此锦上添花的欣喜。 所以，基于作者、读者、编辑的隐喻，我想这样来总结人生发展咨询师这个指路人的差异—— 人生发展咨询师更关注整体方向，而不陷于散点细节，细节需从整体中展开； 人生发展咨询师更面向未来，而不只挖掘过去，理解过去是基础，但改变只在未来的行动中； 人生发展咨询师重视洞察理解，而不仅感性共情，共情重要但洞察更带来信任的力量和为改变注入方法和路径。 按照作者、读者、编辑的隐喻，人生发展咨询师也是自己生命故事的作者，与来访者这个作者彼此分享，相互共鸣。只是，人生发展咨询师的故事中，更多了他人的体验、成长的主题。或许，这是人生发展咨询师，愿意作为指路人游走在不同人生十字路口的原因。 3相遇于彼此的故事 此刻，我突然在想，此生我会遇见多少来访者的人生故事？我想，至少有2111个。 你好，来访者，或许我们会在彼此的故事中相遇。

毛仔是2019年底从姐姐家到我们家生活，到现在三年半的时间，毛仔和我们一起生活了三年半。再过几天的3月20日就是他四岁的生日。昨日，毛仔离开了这个世界，可能是因为心脏病的原因，毛仔走的最后一刻很痛苦，若毛仔回看当时，记忆也很会扭曲的形状。写信以告毛仔，希望它带着完整的回忆，拥有更多美好的回忆，在我们的意识中，在要去往的汪星。 1 小毛仔， 你是一只小狗，一只博美犬，马上四岁了。 你原来叫毛毛，后面给你改了一个名字，叫做毛仔。 昨天，人们的时间是2023年3月10日，距离你四岁生日还有10天的时候，你离开了这个世界。 你离开时候，可能患了人们称为的心脏病，医生没有把你抢救过来。 那一刻，你嚎叫、挣扎着，那种感觉很痛苦，我想里面也有你不想离开的原因。 你终究还是离开了。 在离开这个世界，去往灵魂天地的路上，你回看这一刻的记忆，应该是扭曲的形状。 但是，毛仔啊，你是一个完整的生命，不只是那一刻痛苦的时光。 写信给你，写下关于你的更完整的回忆，其中有好多美好的回忆。希望你带着更完整的回忆，去往灵魂天地，也更完整的留在我们的记忆中。 2 我曾见，成群的流浪犬，一只混血的大狗作为头领，带着半大、小型的流浪犬，在城市边缘的垃圾堆翻找着食物，有或想救助、或想伤害的人们靠近，他们怒目呲牙。 我在想，被弃的它们、走失的它们，翻食垃圾的它们，可能被捕杀净化的它们，是否会快乐？我在想，群居、自由的它们，和生活在城市小区的你，谁更快乐？ 看着快速吃狗粮，怕被抢食的你；看着呆坐窗边，望向窗外的你；看着趴在垫子，闭眼睡觉的你；看着玩弄小球，乐此不疲的你…… 看着面对我作揖想被抚摸的你；看着我一叫名字就滴溜溜奔过来的你；看着我写字时蹲坐在我身边的你；看着我做运动时非要爬上我肚子的你…… 我不再想，你们谁更快乐的问题。或者说，对于这个问题我有了答案。 只要那是一个不被玩弄不被束缚的环境，不带着我的观念去俯视你们，在你们的生活中都是快乐的。 我想，大部分时候，毛仔你是快乐的。 当然，有的时候，我们的观念中，实在无法理解你的行为，乱尿、乱拉、乱捡吃的，会在事情已经过去了很长一段时间，基于我们的心情再凶你。 估计你怎么都没明白，为什么昨天奔向主人的时候，他会热情抚摸，今天还是一样奔向主人，为什么他会凶自己。对不起，让你感觉被玩弄了。 好在，我们也渐渐在打破自己观念的束缚，意识到在你习性范围内你也是自主的。比如，从开始觉得要把你圈养在笼子里，逐步到整个家里你可以随时去任何地方。 其实，你很乖的，慢慢学会了在固定的地方便便，在固定的地方睡觉。我们慢慢不被自己的观念束缚，你也越来越有你自由。我们之间越来越默契了。我们要谢谢你，打破了很多我们很多固有观念。 你是不是在想，我在说自由，为啥下楼还是要给你牵着绳子。小狗啊，这是我们这一段缘分的前提啊，不是要束缚你也不是单纯要保护你，而是在你的天然习性和人类社会之间的建立的换位思考的契约。 …… 总之，毛仔啊，你的更完整的回忆，其中有好多美好的回忆。 3 毛仔啊，你终究是离开了。 我心里很不舍，总觉得心里空落落的。 起床时，没有一个熟悉的身影，在脚边哈哈出气围着转圈；开门的时候，没有你的发起福仔也不再配合着汪汪大叫；穿鞋时，不会立即出现期待着下楼玩耍的急不可耐的身影…… 毛仔，你终究是离开了这个世界。 我心里很遗憾，但希望你好好的离开。 今日即将与你告别，将你的骨灰、我们写给你的信和你的照片，伴着你轻嗅的雏菊，飘向大海。 让大海的风，大海的水，回到自由自在的灵魂天地。

周日，新加入的咨询师能豆豆，组织了几位咨询师的线下小聚。与从广州赶来的林彤一起，我们三人从中午十一点畅聊到下午四点。关于个人经历、生活感受、咨询学习等的彼此交流，加深彼此的了解的同时也启发了很多思考。 我们探讨的一个重要的话题，就是关于最近咨询中常常聊到的情境对人的影响。 1 我们聊到目前咨询、工作、生活等的时间安排，如何提升效率。 大家都提到了一个重要的方式－在时间情境和空间情境上进行优化。比如按周为周期，对于每天的时间进行大致的切块，达到不用特别记忆，大致就能反应过来，在这一段时间主要做什么事情。比如，早上5:30-7:00，就是用来写读书卡片的。让时间线索无声地带动自己，而不是需要消耗优先的认知，去安排时间、驱动自己。 同样的策略，在空间线索上也类似，也就是阳老师讲的空间的功能分区，比如书房、餐厅、卧室等，各有其作用，当进入相应的空间，其带动力自然显现。 关于空间情境的利用，其中一位咨询师有一些“深刻的教训”。在还没有上阳老师的行为分析课程的时候，对于空间等情境线索并没有意识，在准备带小孩的时候设计装修，将所有空间都设计得适合育儿，比如客厅阳台放了大书桌，背后就是客厅的沙发等，初衷是自己一边工作学习，一边能够照看小孩，现在小孩出生，发现没有自己的空间，比较难进入自己需要的状态。 同时，因为豆豆和林彤都是妈妈，她们分享的系统借助空间和时间的情境，帮助孩子能够更加独立自主，能够完成自己力所能及的事情，相信这会是很好的尝试，也期待学习她们的探索。 2 其中一位咨询师分享了与自己的产检医生相处的一个案例。 这位产检一声，专业、负责，但是说话直接，一些准妈妈都换了产检医生。但是她很看重这位医生的专业和负责，也就忽略了她的脾气，对于待产阶段很多重要事项不延其烦的提醒，带动自己处理了很多忽略或忽视的问题。 在接下来的交流中，我们发现自己偏好的合作者，有一些类似的特点。我们开玩笑说，如果合作者三个优秀品质－专业、负责、情商－是一个几乎不可能的三角形，只能三选二。而我们似乎都更偏好选择了专业＋认真。 我自己也是这样。举一个例子，我常找一个理发师理发，在以高情商Tony闻名的行业中，遇见一个沉默、直接的理发师相对较少，比如关于我发量这件事，这个理发师给出的反馈，让我觉得很真实。加上他的专业和负责，所以搬家后绕道去找他理发，也就顺理成章了。 聊天时我发现，合作的跑步教练、家政阿姨等，都有专业、负责很直接的特点。这或许是我在生活中采购服务时偏好的人际情境，可能这样的选择的确降低了试错、摩擦等“交易成本”。 不过，这里面也可能简化了自己的观念，有空时也可以跳出这样模式，“反着来”尝试一下。 3 关于“分享时的反馈”探讨，能够看见大家的差异，也能看见情境的不同效果。 我聊到自己喜欢探讨、分享，但是得不到听众基于具体问题的反馈的时候，很容易影响状态。会想是不是没有表达清楚、没有结合到大家的需要等等，处于一种不确定性的状态。一位咨询师也说到这样的困扰，容易出现“干扰的杂念”。 我们一起探讨了这个话题。这里面的确是有很多从“个人特点”来探讨的角度，比如特质比较内向、偏好比较合群，或者内在冲突等等。但我们也会认为理解自己的特点，不是止于原因，也不是直接改变，更重要的是，找到自己的“优势情境”－利于自己探讨、分享的情境，带动自己的行动。 我们把优先的主管能动性用在对情境的选择和创造，随着在优势情境中更多、更深的行动，自己的看法和状态也会有所变化，会更加从容面对这些情况。自己的改变也就真正的发生了。 不过，基于我们对于自己、朋友包括来访者的观察，我们常常会把问题的原因归因于个人，改变的方式也是改变于个人。处于与自己和他人较劲的状态中，身心俱疲，却改变优先。 4 在聚会的时候，我们还谈了很多情境相关的话题 如何在咨询中理解来访者优势的情境；如何在偏好的社交情境，什么样的社交情境对于自己是补充能量的；自己通过选择和创造情境带来改变的案例等等。 这也是创造和愉悦的情境。